分节阅读 Table of contents

• 试听 1.额尔古纳河的右岸，一个民族的百年沧桑

  • 今天想与大家分享的，是中国作家迟子建的代表作《额尔古纳河右岸》。
    
    这部作品曾荣获第七届茅盾文学奖，而它的深沉与辽阔，与作者迟子建的生命根脉紧密相连。1964年，迟子建出生在大兴安岭脚下的漠河北极村，是中国最北端的土地上长大的孩子。那里的山川河流、风雪雾凇，早已渗入她的血脉，成为生命里最初的年轮。
    
    正因如此，她知道，在那片土地上，驯鹿成群，清晨时会踏着薄雾，穿过静默的白桦林；她也知道，饲养驯鹿的鄂温克人琴声空灵，仅用一把朴素的口琴，便能引得母鹿垂眸、公鹿驻足，连迷途的鹿崽也会循声归群；她见过养鹿人在粗壮的树干上刻下山神的形象，也听过他们在月圆之夜一次次击响神鼓。山里人不知山外的霓虹与人世纷扰，只是与驯鹿相依，逐苔藓而徙，风餐露宿，将生命与茫茫林海紧紧联结，不分彼此。
    
    迟子建曾与这一切比邻而居，在成年后的无数次回望中，那片孕育她的森林总是清晰如昨。但她却迟迟没有动笔，因为她知道，自己想要描绘的，不该只是如此表浅的张望。
    
    创作的机缘，直到她目睹一场漫长的告别，才真正到来。
    
    二十一世纪初，随着生态保护政策的推行与定居生活的推广，大批鄂温克人陆续离开世代居住的大兴安岭，迁往山下的村落，开始定居生活。作为中国最后一支游猎民族，放下猎枪，本是保护自然的必然，选择定居，也是文明发展的趋势。然而，当进步的“温床”遇上“原始”的温情，迟子建还是敏锐地捕捉到了鄂温克人眼中的迷茫与慌乱。
    
    也正是在那一刻，她忽然明白：那颗苦寻已久的文学种子，并非藏在大兴安岭亘古不变的风景里，而正萌芽于这场剧变的阵痛之中。
    
    这个时候，一位老人走进了迟子建的视野里。
    
    她就是《额尔古纳河右岸》的主人公原型，中国唯一饲养驯鹿的森林部落鄂温克族的传奇老人玛力亚·索。她是鄂温克族最后一位酋长的妻子。在丈夫去世后，她独自扛起了家族的重担，因此被族人敬称为“酋长”。岁月的洗礼，让她变成了山林里最老的树，沉默地收藏着所有季节的风声与火光。她给迟子建说了一个很长的故事，关于她自己，也关于整个鄂温克族。
    
    但在这个故事里，所有人都没有姓氏，她自己更是连名字都没有。因为老人觉得，在民族漫长的迁徙过程中，称谓终会像秋叶飘散，唯有那些共同迎接的清晨、彼此交会的目光、离别时握紧又松开的手，才是一个族群真正认出彼此的印记。
    
    正是老人这种聚焦于微光的叙述方式，为迟子建打开了书写历史的入口——她没有采用宏大的史诗框架，而是俯下身来，倾听并跟随一个个具体生命的呼吸与抉择。于是，一个民族的百年沧桑，不再只是历史书上的年月与事件，而成为一次次心跳、一声声叹息、一盏盏在风雪中明明灭灭的篝火。
    
    现在，就让我们跟随迟子建的笔，贴近这位老人的呼吸，透过她被岁月擦亮的眼眸，一起走进额尔古纳河右岸，走进驯鹿群曾经穿过的雾中，走进一个民族记忆最深处的回响。

• 2.童年最早的记忆，关于大雪、死亡与神灵
• 3.像黑色的野火，瘟疫吞噬了整个鹿群
• 4.黑暗的森林里，猎杀者们在伺机而动
• 5.一次惊心动魄的逃生，一场并不喜庆的婚礼
• 6.失去与获得，个人命运与民族命运的同频共振

本书作者About the Author

迟子建，当代中国重要作家。她的作品常以北国边疆的自然风光与平凡人物的日常生活为背景，将宏大的历史叙事融入细腻的生命体验之中，在冷酷的现实描绘下蕴含着动人的诗意与温情。

特约撰稿人Special Contributor

一字，大学中文系讲师，专注于比较文学和文学理论研究

关于本书 About the book

《额尔古纳河右岸》是迟子建创作的长篇小说，其以鄂温克族最后一位酋长妻子的口吻，娓娓道出了这个世代居住于中俄边境的族群，在历史长河中生存、坚守与变迁的故事。

鄂温克人终日与驯鹿为伴，在长期的游猎生活中，形成了自己独特的萨满文化，他们依赖自然也敬畏自然。小说以近百年的时间线，展现了末代鄂温克人在严酷自然环境中的顽强生命力，也反映了他们在日寇铁蹄、文革动荡和现代文明进程的不断挤压下，走过的兴盛与衰落、爱与痛、坚守与无奈。

该作于2008年荣获第七届茅盾文学奖，被誉为“中国版的《百年孤独》”。它以温婉细腻、饱含深情的笔触，谱写了一曲对弱小民族的挽歌，以及对现代文明进程中人文与自然关系的重要反思，具有极高的文学审美价值与人类学意义。