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• 试听 1.汉代群儒之首

  • 各位路上读书的听众朋友你们好，我是你们的老朋友良辰周。今天的历史人物B面为大家带来的，是西汉历史上最有名的儒生，先后历经三朝，改变了中国历史的老夫子——董仲舒。
    
    一提到董仲舒，很多人首先想到的就是那八个字——“罢黜百家，独尊儒术”。 在很多人心里，如果没有董仲舒，儒学能不能成为传统中国思想界的首席，只怕都得打个问号。确实，儒家思想能在中国两千多年的封建社会中始终稳坐“头把交椅”，和董仲舒是分不开的，所以他也被称作是汉代的“群儒之首”。
    
    班固在《汉书》里花了几千字给他董仲舒作传，说他“推明孔氏，抑黜百家”，把孔子的学问投到了中国学术大榜单的TOP1，让儒学成为了历代皇帝治国的“指导思想”，至于其他诸子百家，都靠边蹲着去吧。到了宋朝，砸缸的那位司马光，光哥，更是他的铁粉，在《资治通鉴》里直言：“吾爱董仲舒……圣言饱充腹”，我爱死我董哥了，听他一席话胜读十年书。
    
    说到这儿，良辰我很想穿越回去，采访采访孔子他老人家，您，对董仲舒怎么看？您高兴他把您推上神位吗？
    
    孔子老人家喜不喜欢董仲舒咱不知道，反正呢，后世很多人不喜欢董仲舒，对他是大骂特骂。比如明末清初的思想家王夫之，在《读通鉴论》一书中就骂他，“屈民而伸君”，说董仲舒整的那一套，倡导什么君权、皇权、神权、夫权，皇帝倒是高兴了，可却给无数老百姓戴上了沉重的枷锁，这意思是董仲舒坑害了咱中国人上千年了。到了民国，大名鼎鼎的梁启超，思想界的大V ，媒体先驱，他就骂得更直接了，直言董仲舒是“专制帝王之奴仆”，一言以弊之，皇帝的狗奴才一个。
    
    到了现代，骂声就更多了，比如著名学者徐复观在他的《两汉思想史》里就说，董仲舒的“儒家”压根不是真正的“儒家”，整个就是一个“为皇权服务，杂糅了阴阳家思想，偏离纯正儒家之道”的东西。
    
    这么大的争议，足以说明一件事：董仲舒地位太高了。
    
    不过，无论有多大争议，丝毫都没有动摇董仲舒在中国历史上的地位，他提出的“独尊儒术”，被历代皇帝们从汉朝一直用到了清朝，虽然中间经历了几次改革，但也都是“换汤不换药”，而在儒家体系里，董仲舒也成为了孔子、孟子之外，另一位灵魂人物。
    
    按说这样一位“国家级学术泰斗”，不管在哪个朝代，都应该是呼风唤雨、追随者无数，无论是朝堂还是民间都影响力巨大的的大人物。随随便便一个抛个理论出来，都能让天下人沸腾，不学点他老人家的语录，只怕就跟不上时代。
    
    可现实却让人大跌眼镜，翻遍董仲舒生活记录，我们会发现，这位老夫子，终其一生都没有真正成为引领时代潮流的弄潮儿。他和我们想象中的那个思想界红人，相差得实在有点太远，如果用一句话来说，这位在后世引起极大争议的老夫子，在那个时代，是一个不折不扣的“学术宅”、社恐i人。
    
    具体怎么一回事？今天这一期历史人物B面，咱们就来聊一聊董仲舒的另一面，学术宅男的一生。

• 2.超级社恐的学术宅男
• 3.宦海十分惨淡的董国相
• 4.被遮蔽的人文思想
• 5.被严重低估的“辩证法大师”

特约撰稿人Special Contributor

郝梦佳，陕西省作协成员

关于本书 About the book

提起董仲舒，很多人首先想到的就是那八个字——“罢黜百家，独尊儒术”。他提出的君权、皇权、神权、夫权，被历代封建统治者当成治国的“黄金条例”，却也因此被后人吐槽说是封建糟粕，他本人也被骂做封建社会的奴仆。

然而在历史的另一面，董仲舒本人其实是个正儿八经的“学术宅”，他被后世吐槽的封建、迂腐思想里，也有很多在当时和现在看来都非常进步的人文、自然科学观。