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• 试听 1.什么是“猎巫”？真相远比你想象的更残酷

  • 不知道大家有没有听说过“猎巫”？最近几年，这个词在网络世界特别流行。比如，一个女性的艺人，说了句有争议的话，被全网骂翻，人们会说她被“猎巫”了；一个女性的受害者，站出来发声，结果舆论不去质疑加害者，反而盯着她的私生活指指点点，人们也说这是“猎巫”。慢慢地，我们把“猎巫”当成了“被大家群起围攻”的代名词。
    
    可你有没有想过，历史上真正的“猎巫”到底是什么？那些被叫做“女巫”的女人，究竟是什么人，又做了什么错事？
    
    今天要跟大家分享的这本《凯列班与女巫》，或许会给我们带来一些全新的视角。这本书的作者是意大利学者西尔维娅·费代里奇，她告诉我们：猎巫，并不只是古代欧洲人愚昧无知而造成的迷信活动，也不是封建社会特有的历史插曲。它是一场精心策划的社会工程，是资本主义制度正式上台以前，欧洲各国为了控制女人而发动的战争。
    
    听上去是不是很奇怪？在历史课本里，我们常说封建制度是落后和愚昧的，而资本主义带来了启蒙、进步、科学和解放。但费代里奇却提醒我们，在这段进步历史的背后，有一群人被牺牲掉了。这些被牺牲的人，就是女人，尤其是不愿意安安分分结婚生子，不愿放弃独立和自由意志的女人。
    
    比如在中世纪的欧洲，有很多女性是医生和助产士，她们会治病，会接生，会帮其他女性避孕，甚至还会堕胎。她们不需要依靠教会和男人，靠自己的知识和手艺就能活得很好。可在国家和教会的眼里，这样的女人毫无疑问是危险的。她们不结婚生子，那谁来替国家生育下一代的劳动力？
    
    于是，统治阶级想出了一个歹毒的办法，那就是把这些危险的女人打上“女巫”的罪名，说她们崇拜魔鬼、杀害婴儿，接着就是抓捕、审判、处刑。火刑和绞刑是最常见的处决方式，而且是公开处决。
    
    几百年里，几十万女人因为各种莫须有的罪名死去。有的是因为太老，长得太丑，说话尖酸刻薄；有的是长得太漂亮，对结婚的对象挑挑拣拣；有的是因为太聪明，太有独立的想法；有的则是喜欢独居，并且养了一只黑猫……总之，这些女人不符合当时所谓贤妻良母的社会期待。
    
    也就是说，大规模的猎巫运动，根本不是因为愚昧，而是一场权力的运作。猎巫的目的，就是要把女人从能够自给自足独立生活的个体，变成依附男人和家庭而活的附庸。从此以后，生孩子、养孩子、做家务、照顾人……这些跟家庭相关的劳动，全都被认为是女人应该做的事，既没有工资，也得不到尊重。
    
    猎巫不仅杀死了数不清的女人，也杀死了女性在现代化进程中的独立性。它用恐惧的力量告诉女性，谁不守规矩，谁就要付出惨烈的代价。
    
    《凯列班与女巫》很难读，因为它几乎没有情节，全是历史和事实。但它像一把锄头，刨开了那些被掩埋的真相。它让人反思，我们今天习以为常的生活，有多少是建立在女人的痛苦和牺牲之上的？
    
    是不是还有很多女性，仍然因为太独立，太美丽，太强大，太有主见，而被整个社会围剿？
    
    是不是还有很多女人，因为她们不想结婚生子，不想围着男人团团转，所以被批评太自私？
    
    是不是还有很多默认给女性做的劳动，比如带孩子，照顾老人，至今还没有被当成真正的工作去尊重？
    
    这些问题，你都能在这本书里找到答案。

• 2.在黑暗的中世纪，女性到底过得怎么样？
• 3.资本主义如何剥夺女性的权利？
• 4.火刑架如何烧毁女性的知识和自由？
• 5.从旧大陆到新大陆，猎巫的火焰从未消失

本书作者About the Author

西尔维娅•费代里奇（Silvia Federici），意大利学者、教师，马克思主义女权主义者和活动家，纽约州霍夫斯特拉大学荣休教授，国际女权联合会的联合创始人和家务劳动工资运动的组织者。其代表作有《零点革命：家务、再生产与女权主义斗争》、《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》、《超越身体边界》等。

特约撰稿人Special Contributor

Elinor，华东师范大学比较文学硕士

关于本书 About the book

在《凯列班与女巫》中，意大利学者西尔维娅·费代里奇重新解读了从中世纪晚期到资本主义兴起的转型期。她指出，“猎巫”并非孤立的宗教狂热，而是伴随资本主义诞生的政治工程。通过暴力与恐惧，女性被驱逐出公共领域，她们的身体与生育能力被纳入国家与市场的控制。费代里奇将女巫迫害、圈地运动、殖民扩张与资本主义的转型编织在一起，揭示了现代世界的发展是如何建立在对女性和底层群体的系统性剥夺之上的。