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1.长生不老之术，只要学会就能长生吗？
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今天继续跟大家一起《精分西游》。
上期节目说到，美猴王远涉重洋，终于找到神仙，拜须菩提祖师为师，并得名孙悟空。祖师卖的课程，五花八门，让孙悟空任意挑选。偏偏，孙悟空有两个不要：这也不要，那也不要。把祖师给气的啊，当场用戒尺在这个孽畜头上打了三下，然后倒背着手，走入内室，关了中门，课都不上了。
还好，孙悟空机灵，悟到了师父给的暗示，于是他在夜里三更时分，从后门溜进师父房间。此时，夜黑风高，四下静悄悄的，房里只有师徒二人。孙悟空不装了，摊牌了，点名要学长生不老。祖师见他是个修仙奇才，也不藏着掖着，便将不老秘诀传授于他：
是这样的，大家听仔细了：
“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
说完了，一百来字，很简单。可能有人纳闷了：啊？就这啊，就是传说中的长生不老之术？这老神仙在忽悠人——不，忽悠猴呢？
这段话，其实是浓缩了道教的养生秘笈，概括起来有四点：一、修炼根基。关键是守住人体的“精气神”，像密封容器一样，防止能量外泄，这是长生的基础；二、清除杂念，戒掉欲望，保持内心像月光一样皎洁，修炼才能有效果；三、调和阴阳，实现体内正负能量相互交融，达到平衡；四、逆天修行，就是要突破自然规律，把五行能量反向运转，通过这种特殊方法重塑生命。
也就是说，如果你能做到以上四点，就能超凡脱俗，想成佛成佛，想成仙成仙。怎么样，解释得这么清楚，你要不要试试？开玩笑了，我看，单是戒欲，恐怕就没几个人能做到。
好了，咱言归正传。孙悟空的悟性，当然比你我都要高，福至心灵，一听即懂，把口诀全记下了，再次拜谢深恩。祖师挥挥手，可以了，出去吧，别被人发现了。孙悟空站起身，从后门出来。此时，东方已露鱼肚白，天快亮了。
就这样，得到真传的孙悟空，每日暗中修炼。子时之前，午时之后，两个时刻从不间断。具体怎么练呢？书上保密，只说“调息”二字，估计就是像练气功一样，需要打通任督二脉吧，开玩笑的。总之，就像人间任何技能、才艺一样，拳不离手，曲不离口，持之以恒，自有收成。
转眼间，三年过去。有一天，祖师登坛讲道，讲着讲着，突然点名：“悟空何在？”
孙悟空赶紧出列，向前跪下：“弟子在。”
祖师问：“你这段时间，练得怎么样了？”
孙悟空答：“弟子近来开悟了很多，基础也渐渐牢固了。”
祖师点点头：“嗯，你虽有开悟，也打好了根基，已不再是石体凡躯，神性也渐渐注入了。不过，你还得防备‘三灾利害’。”
孙悟空愣了一下，说：“师父，你瞎说什么呢？我常听说，修道有成者，与天同寿，水火不侵，百病不生，哪里还有什么‘三灾利害’。”瞧瞧这猴子，才学了点皮毛就开始飘了，竟然敢质疑师父的话。
不过，这时候祖师还不想教训他，只是耐心教诲：“生老病死，是众生必经之路，咱修炼的长生之道，是违反天道的，所以练成之后，鬼神难容。前五百年，容颜不会变老，无病无痛，但五百年后，天雷会来劈你，你得明心见性，才能预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此玩完。再过五百年，天降火灾烧你，那火不是天火，也不是明火，是阴火，在你体内，从脚底板烧起，一直烧到脑门，五脏六腑会被烧成灰。再过五百年，天又会降风灾吹你，风不是普通的风，而是赑风，它会从脑门吹入，进入体内，过丹田，穿九窍，把骨肉吹散，全身解体。所以，三灾都要躲过。”
说到这里，“三灾”到底指的是什么呢？
在佛教中，“三灾”分为“小三灾”和“大三灾”。小三灾，是刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾，也就是战争、瘟疫和饥荒。大三灾，是火灾、水灾、风灾，这不仅是指自然灾害，还包括宇宙间星系毁灭的大灾难。细想来，人这一生，难免会遇到各种“小三灾”。就拿瘟疫来说，刚刚过去的全球范围内的新冠疫情，有多少人没有躲过呢？而“大三灾”呢，只要时间尺度放得够大，星系的消亡是必然会发生的，也是躲不过的。
当然，祖师讲的“三灾”，更接近道教里的“三灾”概念。在道教中，它指的是人在修行过程中需要面对的三种重大劫难。雷灾，考验你的道心；火灾，考验你的内功；风灾，考验你的定力。听祖师那番话的意思，但凡有一“灾”没躲过，下场就只有一个字：死。
所以，孙悟空一听，吓得魂飞魄散，把头磕得梆梆响：“万望老爷可怜可怜我，传给我躲避三灾之法，此恩永远不忘！”你没听错，吓到把师父都叫成“老爷”了。
没想到啊，祖师却说：“本来也不难，只是你跟其他人不一样，传不得。”
什么？搞了半天，祖师还留了一手？
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2.三十六变和七十二变，哪个更厉害？
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孙悟空一听师父说那话，这不是搞歧视么，立刻反驳：“我也是头圆顶天，脚方立地，九窍四肢，五脏六腑，全须全尾，咋就跟人不一样了？”
祖师说：“你虽然长得像人，但少了两个腮。”
孙悟空伸手一摸脸，忍不住笑了：“师父见识还是不够，我是没腮，但我有嗉袋啊，就当是腮吧。”
科学来讲，猴不是没有腮，而是两颊凹陷，看起来就像没有一样。进化造物，适者生存，猿猴经常在密林中穿梭，脸就不能太大，否则很危险。那为什么没有腮，就不能练躲避三灾之术呢？又不是练蛤蟆功。
这个应该跟传统的相术有关。在传统相术理论里，两腮凹陷的人，命数不好，短命。当然，我们也不用太认真，祖师很可能是再次试探孙悟空，打击他说，你先天不足，算了吧。但孙悟空脑子好使，立马就找到了能弥补这个缺陷的优点，那就是他的嗉袋。这东西叫颊囊，也叫食囊。猴子有，松鼠啊仓鼠啊，也有。它们遇到好吃的东西，一时半会吃不完，就会拼命往自己那个食囊里塞，导致腮帮子鼓起来两个肉球。
总之，孙悟空成功说服了祖师，祖师说：“也行，要躲避三灾，得会变化之术。变化之术有两类，一类是天罡数，有三十六般变化；另一类是地煞数，有七十二般变化。套餐二选一，你选哪一个？”
孙悟空想都不想就说，弟子多多益善，就学地煞数吧。
大家有没有觉得，“三十六天罡、七十二地煞”这说法有点耳熟啊？没错，《水浒传》里，梁山泊一百零八好汉，就分为三十六天罡星，七十二地煞星。天罡地煞，在道教里本来指的就是北斗星群中的星，每一颗星代表一尊神。天罡地位高，代表着善，地煞地位低，代表着恶。所以，地煞数听起来有七十二般变化，其实还不如天罡数的三十六。只是孙悟空不懂，猴子天性贪多，所以想学七十二般变化。后面还会出现一个重要角色，学的正是天罡三十六般变化，他是谁呢，大伙儿可以先猜猜。
好了，闲话休提，孙悟空说要学七十二般变化，祖师说行，那你上前来，我把口诀传给你。于是，当着全班同学的面儿，祖师给孙悟空开了小灶，说的是悄悄话，旁人啥都没听见。这一次，书上也没写口诀，只说孙悟空悟性高，一窍通百窍通，当时就把口诀全部背下，过后不断修炼，就把七十二般变化都学会了。
也不知多了多久，某日黄昏，祖师跟弟子们正在洞口欣赏晚霞，看着看着，祖师突然又问孙悟空：“悟空，事成了没有？”
孙悟空知道老师又查作业了，便说：“多蒙师父教诲，弟子功课不敢懈怠，现在已经能够腾云了。”
师徒这一问一答，出现了一个Bug：之前祖师只教过孙悟空长生不老术和七十二变，并没有教腾云飞行，为什么祖师一问事成了没有，孙悟空就回答我能飞了？是作者写漏了一段？有可能。当然，也不排除七十二变的神通中，就包括飞行，毕竟变只老鹰什么的，还是得会飞才行。
接下来，孙悟空开始他的表演：只见他把身体往上一耸，几个空翻，离地十几二十米，踏上一朵彩霞，就往一个方向飞去——说实话，这个起飞姿势，脑补一下，就像是把难度系数最高的十米台向前翻腾四周半屈体的跳水过程，倒过来放，从下往上屈体翻腾几周。
过了差不多一顿饭工夫，孙悟空飞了有三里左右，就像一架快没电的无人机，一键返航，回来了，在祖师面前落地，双手在胸前交叉，恭恭敬敬对祖师说：“师父您看，我已经可以腾云了。”言语中藏不住的得意。
祖师又笑了：“你这算腾啥云啊，神仙的腾云，一日游遍四海，你去了这么久也就飞了三里，爬云都不算。”
孙悟空说：“这个太难了太难了。”
祖师说：“这么快就知难而退了？世上无难事，只怕有心人。”
孙悟空一听就懂，赶紧又跪下磕头：“师父，您大慈大悲，好人做到底，把神仙的腾云之术也教给我吧，我绝不会忘了师恩。”记住，再一次提到了师恩。
祖师说：“神仙腾云，都是双脚一点地就飞起来，你却是翻个筋斗才跳上去，那好，我就在你这个起飞姿势上，给你量身定做一个飞行动作，叫‘筋斗云’吧。”
孙悟空又把头磕得山响，祖师当场就把筋斗云的口诀传给他，告诉他，腾云之前，先捻诀，这是神仙道士施法时的一种手势。接着，念动真言，也就是咒语。大家看了这么多年的仙侠剧，应该懂这套动作，不用我多说。然后，攥紧拳头，身体一抖，瞬间跳起，翻一个筋斗。就这一下，十万八千里！
有人就说了，一个筋斗十万八千里，那半个筋斗是不是五万四千里？如果只想去一个只有几千里或者几百里甚至只是到市区上班，咋整？翻十分之一个跟斗，或者百分之一，千分之一，行吗？各位，这就不是精分，而是抬杠了。一个筋斗云十万八千里，咱们可以简单理解为，孙悟空翻一个筋斗就可以飞得很快就行了。
但是，你非要较真，我倒有一个理论可以解释，为什么筋斗云可以飞得那么快，那就是，爱因斯坦广义相对论中的空间弯曲理论。爱因斯坦认为，质量或者能量的存在会使周围的时空发生弯曲。什么意思？想象一下，你有一张有弹性的橡胶床单，把它拉紧。现在，你在床单中央放一个很重的铅球。你会看到，床单在球的周围凹下去了，变弯曲了。这个弯曲的橡胶床单，就像宇宙中的时空，那个很重的铅球就是太阳或者地球这样的大物体。
好，时空可以弯曲的话，有什么用？很有用，两点之间的物理距离就会缩短。想象一下，你在橡胶床的两端各画一个点，两点的直线距离最短对吧？咱就假设是一米吧。但现在，你往床中间丢一个球，床单立马凹陷下去，甚至夸张点，它折叠起来了。那两端的点的直线距离，是不是一下子从一米变成了一毫米呢？理论上，利用空间弯曲技术，人类能够实现超光速飞行。
所以，我们也可以这么理解，祖师教给孙悟空的口诀，作用不是让孙悟空飞得快，而是让孙悟空在翻跟斗、身体弯曲的时候，相对于他的空间也发生了弯曲，原来十万八千里的距离，可能就被缩短为十八米，所以一个跟斗就到了。不好意思，我只能说到这里了，但愿你听了后不会精神分裂。
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3.孙悟空被赶走的真正原因是什么
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闲话休提，再说祖师当众教孙悟空学筋斗云，把在场的师兄们羡慕得不要不要的，七嘴八舌地说：“悟空，你运气也太好了，这学会了，去给人家当铺兵，送文书，递报单什么的，到哪都能混口饭吃啊。”
啥意思？元代设立了一种叫“急递铺”的军事驿站，负责送加急文件的士兵，就叫铺兵，可以理解为古代快递小哥吧。师兄们羡慕孙悟空学会了筋斗云，毕业后送快递送外卖，这不得月月都是“单王”啊。你看，这就叫格局决定命运。
再说孙悟空，背下了筋斗云口诀，当夜试练，当夜就学会，从此不受空间距离的约束，想去哪就去哪，逍遥自在。到此为止，祖师教会了他长生不老术、七十二变、筋斗云三样神通，从他踏上灵台方寸山开始，已有将近二十年了。奇怪的是，会筋斗云的孙悟空，从没想过要回花果山探望一下他的猴民们。
眼瞅着又到了一年的春夏之交，某日，师兄弟们正在松树下交流学习心得，一位师兄说：“悟空，你是哪一世修来的福气，师父一对一教了你那么多神通？真让人羡慕啊。上次师父传你的躲三灾变化之术，你全都学会了？”
孙悟空笑着说：“承蒙师父厚爱，托师兄们的福，我不敢放松练习，现在基本都掌握了。”
一位师兄说：“那就露一手，让我们也开开眼呗。”
孙悟空也不推辞，说：“那师兄们出题吧。只有你们想不到的，没有我变不了的。”
一个师兄说：“你不是最喜欢吃松子吗，就变棵松树吃自己呗。”
“得嘞，各位，眼睛别眨啊——”说着，孙悟空捻了个诀，念念有词，摇身一变，真就在众人面前变成了一棵参天大松树，枝繁叶茂，凌云直上，众人纷纷鼓掌大叫：“猴犀利！猴犀利！”
没成想，这喧闹声，把正在午休的祖师吵醒了，顺手抄了根禅杖就冲出来：“什么人在这里放肆？”
这一声把所有人给吓的，立马整好衣冠向前行礼，孙悟空也现了本相，混在人群中，跟大家一起说：“启禀尊师，弟子们在这里交流学习，并无外人。”
祖师怒气未消，喝道：“是你们就更不像话了！修行的人，口舌动，是非生，忘了我平时怎么教导的吗？”
众人见师父真的动怒，赶紧跪下说：“不敢欺瞒师父，刚才是孙师弟在表演变化神功，我们让他变棵松树，他就变出来了，弟子们被震到，忍不住高声喝彩，请师父恕罪。”
祖师哼了一声：“既然这样，你们起来吧。悟空，你过来！”
孙悟空赶紧上前行礼，祖师还是一脸怒容：“你嘚瑟什么，我叫你卖弄了吗？好卖弄的人，被人看到你会神通，必然求你教他，你教不教？不想惹麻烦，就得教他；你不教他，他妒忌你，一定会设法害你，到时岂不是性命难保？”
各位，祖师这番教训，是不是觉得有点莫名其妙？其实，这是古代闯荡江湖的生存智慧。江湖风波恶，财帛不外露，就是有一技之长，也不能随便被人发现，否则就会像祖师所说，别人眼红，就会来求你教他。教吧，教会徒弟饿死师父。不教吧，他可能会来害你，明枪易躲暗箭难防，迟早小命难保。
为什么堂堂一个仙界的祖师，会说这么一番很跌份的话？前面讲过，祖师开的课程，三教九流的技能都有，大部分都是江湖谋生手段，除孙悟空之外的弟子，跟他学的就是这些，所以他其实是说给众弟子听的。还有一点，要知道《西游记》成书过程很复杂，取经故事历经唐宋元明，有无数民间说书艺人参与加工改编，这些创作者，基本上也都是在江湖上讨口饭吃的，难免就会把自己的生存经验融进去。
话又说回来，孙悟空应师兄们的要求，演示一下变化神通，这是卖弄吗？不算。第一，孙悟空并不是主动显摆神通，而是众师兄出题考他，性质上，就是师兄弟之间的学术交流；第二，此前祖师也曾当众试一下孙悟空的飞行术，他教七十二变，也是当着同学们的面教的。
所以，祖师突然如此动怒，只有一个解释，那就是：他觉得时候到了，应该让孙悟空下山，去完成他的使命了。所以才一反常态，找个借口赶走他。
但对于孙悟空来说，祖师的话不管听得明不明白，都得认错谢罪：“请师父恕罪，请师父恕罪！”
祖师说：“算了，我也不怪罪你，你走吧。”
三个字一出，孙悟空知道不妙，眼泪就流下来了：“师父要弟子往哪里去？”
祖师说：“你从哪里来，就回哪里去。”
师徒这一问一答，倒有点像人生哲学的终极三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
孙悟空哭着问：“师父这是要赶我回花果山了吗？我离开花果山也快二十年了，确实想念山里那些小的们，只是师父厚恩未报，不敢回去啊！”
祖师说：“哪有什么恩义？你只要不惹祸，惹祸了不连累我，我就得感谢你了。”
话说到这份上，不走不行了。孙悟空只好向祖师拜别，又跟众师兄话别。
走之前，祖师再次威胁他：“你此去定会闯祸，不管你闯出多大的祸来，都不许说是我的徒弟。不管你在哪里，说出半个字来，我都会知道，敢说我名字，虽远必诛，让你魂飞魄散，万劫不得翻身！”
孙悟空也再次承诺：“弟子决不敢提起师父一字，有人问，我只说是我自学的就是了。”
各位，撇开阴谋论的话，这也是祖师的江湖保命哲学，强中自有强中手，教了一个顽劣之徒，要他立下毒誓，闯荡江湖不许说出师父是谁，这种事，放在武侠小说里也是符合逻辑的。
当然，我们也可以理解为，祖师有预知未来的神通，他深知这泼猴骨子里极不安分，有了这一身神通，肯定会闯出当师父的也无法收拾的大祸，所以，完成传功任务后立即蒸发，从此不再出现。
而孙悟空下山之后，不但守口如瓶，甚至在内心深处，也把这个真正的恩师全部擦除。这么说，是有证据的，咱们先挖个坑。
最后，还有一个猜想，祖师当时掐指一算，算到远在东胜神洲的花果山正遭大难，如果孙悟空还在这里逍遥快活，恐怕他的猴子猴孙们性命难保。但师父又怕猴子心急，所以不敢明说你家里出事儿了，你得走了。
那花果山，到底发生了什么呢？我暂且不说。
欲知后事如何，请听下回精分。
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本书作者About the Author
吴承恩（1500年—约1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。
特约撰稿人Special Contributor
余少镭，前媒体人，专栏作家，影视制片人
关于本书 About the book
《西游记》是中国文学史上故事最精彩、人物形象最鲜明、想象力最丰富的神魔小说，也是“四大名著”中最为家喻户晓的一本。
它是作者在前人作品的基础上发挥艺术创造力整合而成的鸿篇巨制，成功地塑造了一个从石头缝里蹦出来的草根英雄孙悟空，这只石猴从不知天高地厚到认栽服输，又在保护唐僧取经的漫漫长路上屡受教训和磨难，最后终于“修成正果”。与此同时，小说也活灵活现地刻画了取经团队其他成员以及满天神佛、遍地妖怪性格各异的人物形象。
作者以漫画般的笔触，嬉笑怒骂，毫不留情地嘲讽了那些高高在上的三界统治者，将貌似崇高的遮羞布揭下，让遍及天庭、西天、人间、地狱的潜规则暴露在阳光下。