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• 试听 1.养精蓄锐，待时而动

  • 在上一期，咱们聊了聊《易经》里的第四卦：《蒙》卦。《蒙》卦，象征着启蒙，意在初识时的朦胧与懵懂。它提醒我们，任何事物在萌芽之初，都需要适时的引导与保护，耐心而有序地从混沌中走向明晰。大家注意了，“启蒙”，在这里不仅是知识的传授，更是人对世界、对自身的初步觉察。
    
    今天，我们就一起来走进紧随其后的《需》卦。先来看看《需》卦的卦象：上卦为坎，阴阳阴。咱们之前在说《屯》卦、《蒙》卦的时候，其实都提到过，坎为水，代表艰险。而需卦的下卦，则是三根阳线，三阳是啥？没错，是乾卦，乾为天，代表刚健。
    
    想象一下，《需》卦上水下天，这是什么画面？是不是天地间“云在青天而未雨”？相比于屯卦里狂风暴雨、电闪雷鸣的天，蒙卦里云山雾罩、灰蒙蒙的天，需卦，总体来说，多了一些能见度，这就代表从蒙昧中得到了启发，走了出来，眼前开始初步有了方向。
    
    按照古人的观点，上卦为外，下卦为内，《需》卦的卦象所呈现的，正是“外险内健”之象。换句话说，经过《蒙》卦的启发，此时的我们已经在行业内站稳脚跟，有了点实力，但放眼望去，外部环境仍然处于下行状态，并且看不到转机，处处是风险。
    
    这种情景下，要不要出发呢？虽然是天青色等烟雨而我在等你，但雨点迟迟还未落下。要是贸然出发，即便带了雨伞，只怕中途也会被淋湿。既然如此，不如先坐下喝杯茶聊个天，等雨停了，再整理行装出发吧。
    
    好了各位，《需》卦的卦辞，讲的就是这种耐心的等待。
    
    需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
    
    “需”这个字，本身就含有“等待”的意思。“孚”，诚信，有孚就是有诚信之意。要前进的旅人站在河岸等待，心怀诚信，光明亨通，守正则吉祥，有利于渡过大江大河。
    
    由此可见，《需》卦的核心思想是等待，但这种等待是有条件的。它不是懈怠的停留，不是一味地放任时间流逝，而是养精蓄锐、静待时机。当还不适合进发的时候，我们要对未来抱有积极乐观的心态，不要被急躁蒙蔽了双眼，要相信，一切事物自有其时。要心怀诚信，保持光明向上的心态，坚守处事的原则，迎来吉祥，等到合适的渡河时机。
    
    我们每个人都是渡河人，寻寻觅觅的一生，都是在渡河。渡事业之河，爱情之河，财运之河……每一个人生的坎儿，都是一条等待我们跨越的河流。跨越这些河流，不仅需要积蓄足够的力量，还需要选择合适的时机。急于求成往往会陷入险境，但一味犹豫也会让我们错失良机。
    
    比如金融市场上，有人急于求财，高位加仓，结果陷入追涨杀跌，最终不仅未能获利，反而被套牢、损失惨重。但也有人，虽然懂得等待的重要性，却过度谨慎，小心翼翼，迟迟不敢出手，等到他人已吃肉离场，这才发现自己踏了个大空，错过了一个亿。
    
    因此，等待的关键是什么？是适时而动，既不是盲目冒进，也不是一味拖延或畏首畏尾。毕竟，“利涉大川”就意味着有利的时机已然到来了。既然时机已到，那就要赶快行动，如果只是干等着，就成了守株待兔，机遇到了眼前也白白溜走。毕竟，“机不可失，时不再来”。
    
    等待与行动之间的平衡，才是需卦的真谛所在。
    
    那么，问题又来了，什么时候适合继续等待，什么时候需要打开局面、主动出击呢？这就要根据不同情况而定。别着急，《需》卦接下来还有六段爻辞，由浅入深地描绘了从准备出发到度过大江大河的全过程，正是对不同境况下等待与行动策略的具体指引，告诉我们在不同的阶段该如何抉择，以便顺利渡河、达成目标。

• 2.未到时机，保持决心和平常心
• 3.面对困难，给自己放个小假
• 4.求助于人，真诚才是必杀技
• 5.低谷当中，记得听劝
• 6.信心可贵，该吃吃该喝喝
• 7.不急于助人，也莫失分寸

本书作者About the Author

周文王及周公父子

特约撰稿人Special Contributor

稻陌拾秋，就读于北京大学哲学系。

关于本书 About the book

《易经》，又称《易经六十四卦》，是我国古代的一部占卜哲学著作，同时也是儒家经典之一。所谓“易”，变化也。在《易经》的哲学框架中，宇宙万物都在不断地变化，而这种变化又遵循着某种固有的规律。

《易经》通过卦象和卦辞，探讨了阴阳平衡、五行相生相克等思想，体现了古代中国人对自然和社会规律的深刻理解。它不仅是一种占卜工具，更是一部集哲学思想、宇宙观、人生智慧于一体的经典著作。

本书金句 Key insights

同声相应，同气相求。
一阴一阳之谓道。
积善之家，必有余庆。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。