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• 1.《西游记》是吴承恩写的吗？

  • 从今天开始，要开一个新坑，咱们要开讲《西游记》。
    
    说起这个《西游记》啊，首先第一个问题就是——它是怎么来的？
    
    话说，唐朝贞观年间，玄奘大师孤身一人，从长安出发，西行求法。他走啊走，穿过河西走廊，途径塔克拉玛干沙漠，翻过帕米尔高原，历经千辛万苦，终于抵达古印度，求取了真经。整整十七年，玄奘大师满载而归，累得像条狗啊，洗洗涮涮休整一番之后，持证上岗，在大唐开班讲解佛法，普度众生。讲课之余，大师还不忘让弟子执笔，口述一部《大唐西域记》，记录他这一路上的所见所闻，从风土人情到地理环境，从宗教信仰到文化习俗，那叫一个应有尽有。
    
    大师出品，必属精品。可是吧，争相阅读此书的人，整整齐齐地失望了：不可能，这绝不可能！大师一定是骗我们的。不说别的，您一个人孤身行万里，且不说没有wifi没有导航，光是这一路上的财狼虎豹、风沙雨雪，没给您吞了埋了？怎么可能是您一个人嘛？一定是有神力相助！
    
    “谣言”这么一传，大伙儿开始添油加醋，七七八八齐动手，上天入地找素材，往里面加入各种神话色彩和奇幻元素，什么石头里蹦出来一只猴子啊，天上掉下来一头猪啊，水里跳出来一大胡子啊，就这样各路妖魔鬼怪纷纷闪亮登了场。
    
    好家伙，经过一代又一代热心读者的努力，原本是玄奘大师一个人的项目，突然变成了团队作战的“史诗级冒险”！好好的“旅游攻略”，变成了大家二次创作的蓝本，取经故事逐渐脱离历史真实，变成了娱乐性和想象力的文学作品，而且出现了越来越精彩的各种版本。
    
    到了明朝初年，一个叫吴承恩的人，整了一个大活。什么呢？有人考证说啊，这人将世间流传的“二创作品”进行整合，取其精华，去其糟粕，自个儿脑洞大开，补充了不少新鲜的原创内容，使故事前因后果形成完美闭环，写出了一部想象力更丰富、情节更精彩、语言更幽默的百回本《西游记》。这百回本一出，瞬间辗压之前所有版本，成为最受欢迎、也是最权威的西游故事！
    
    从此以后，只要提起《西游记》，指的就是这个百回本《西游记》。

• 2.反抗权威，是否只是孙悟空的一种“人设”？

  • 当然啦，这部经典的集大成之作，也没有成为终结之作，它还是逃不过被“二创”的命运。没办法，“顶流”的热度，谁都想蹭一蹭。事实上，从它面世差不多五百年来，从传统的说书、戏曲，到现代影视、游戏等，几乎所有的艺术形式，都演绎过西游故事，而每一次的演绎，当然都有新的发挥，有的甚至改动甚大。
    
    尤其是孙悟空，更是“二创”界的宠儿，在不同的番外创作中，孙悟空的形象，就如同他的神通一样有七十二般变化，呈现出多姿多彩、性格各异的齐天大圣形象。
    
    举个例子。日本漫画家鸟山明，在1984年开始连载的漫画《龙珠》里，将孙悟空设定为一个来自外星的英雄，复刻了他的筋斗云、如意棒等神通和武器，去掉取经元素，将终极任务改为集齐七颗龙珠召唤神龙，维护宇宙和平。
    
    在国内，也有一部关于孙悟空的动画，成为了中国动画史上的一座丰碑。它就是1961年上映的《大闹天宫》。从石猴出世、下海寻宝到被诱骗上天，被封为弼马温，再到大闹蟠桃宴、踢翻炼丹炉，两次对抗十万天兵天将，重点突出孙悟空的反抗精神。孙悟空被塑造成为一个无所畏惧、敢于挑战权威的英雄形象。
    
    至于在影视剧方面，改编西游的经典作品可就更多了。
    
    来，摸着良心讲，当我说起“孙悟空”这个名字，你脑海里瞬间浮现的是什么？不用猜，是六小龄童！尤其是中国的八零后九零后，谁不想拥有一根又直又靓的棍子，然后把它当成金箍棒，耍得眼花缭乱呢！在1986年杨洁执导的电视剧《西游记》里，六老师本身就长得相当英俊，稍微收拾一下就是一只精气神十足的“美猴王”。再加上，他将戏曲舞台中的身段、动作、表情等元素融入到表演中，不仅保留了孙悟空的猴性，比如抓耳挠腮的机灵劲儿，还赋予了他鲜明的人性，比如勇敢、智慧、忠诚，以及在面对师父误解时的委屈和无奈，塑造出了一个神采飞扬、有血有肉、立体饱满的孙悟空形象。
    
    说到这儿，我们会发现，上世纪五六十年代开始的这波西游影视化，基本上是在给孙悟空“洗白”，将一个得道的妖猴，美化成了一个似乎天生就充满正义感和反抗精神的超级英雄。
    
    直到上世纪九十年代，新鲜空气带来新的思潮，人们开始站在现代化、人性化的角度，去重新审视、解读古典名著。孙悟空的“美颜滤镜”一下子掉了，“英雄人设”遭到了重塑与颠覆。
    
    比如，在刘镇伟执导的《大话西游》里，周星驰所饰演的孙悟空，竟然是一个有着七情六欲的普通渣男。他无意成为神仙，只想当个想爱就爱的凡人，无奈啊，为了救心上人，他不得不自个儿套上紧箍咒，跟随唐僧上西天取经。电影走的是无厘头风格，内核却是直击人心的自由、爱情、使命等颇有深度的主题，可以说是“满剧荒唐言，一把辛酸泪”。
    
    网络文学出现之后，以《西游记》为底本的番外作品，影响最大的当数今何在的《悟空传》。《悟空传》受《大话西游》影响，但去除了《大话西游》中孙悟空的渣男体质，将爱情神圣化，凌驾于取经大业之上，成为贯穿全书的主题。同时又赋予孙悟空以一种新的反权威形象，把他的所言所思上升到哲学高度，试图回答“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”这经典三问。
    
    说了漫画，说了影视，也说了文学，最后就是游戏了。2024年8月20日，《黑神话：悟空》一出即引爆游戏圈，让年轻玩家欲罢不能，甚至出圈成为年度文化现象。这款游戏把故事背景设定在西天取经之后，被封为“斗战胜佛”的孙悟空，发现了长生不老的残酷真相，决定放弃佛位，回花果山继续当一只没有编制的妖猴。结果，天庭不仅不批他的“离职申请”，还要致他于死地，派二郎神再次围剿花果山。游戏一开场，孙悟空就战死了，玩家的任务便是扮演“天命人”，重走西游路，复活孙悟空。这种对权威的挑战，无疑是对现代人追求自由、拒绝被操控精神的共鸣。
    
    总之，不管世界如何变幻，技术如何革新，载体如何多样化，《西游记》依然是取之不尽用之不竭的宝藏。而孙悟空的形象，更是能够不断被赋予新的内涵、重塑出契合时代精神的鲜活形象——换句话说，他身上的无数毫毛，随便拔一根放大，都可以是一部新的传世作品。
    
    但是，问题出现了。

• 3.孙悟空吃过人吗？好色吗？

  • 随着这些承载着新形象、新思潮、新价值观的衍生作品不断涌现，我们似乎离《西游记》原著越来越远了，似乎已经不记得百回本《西游记》里的孙悟空到底是个啥样了。哦，等等，或许，你从始至终，都没有见过原著里的孙悟空吧？
    
    别急着否认，我随便提几个原著里的问题啊，看看你能不能立刻回答出来。请听题：
    
    第一题：在《西游记》里，妖怪吃人是标配，那么，孙悟空还是一只妖怪的时候，有没有吃过人？
    
    第二题：都说孙悟空降妖除魔、维护正义，但如果我说，孙悟空也杀害过无辜生命，你信不信？
    
    第三题：猪八戒是出了名的好色，唐僧在女色诱惑面前咬牙忍住，只有孙悟空和沙和尚立场坚定，对女色一点儿兴趣都没有。但假如我告诉你，书中有证据表明，孙悟空也有这种世俗的欲望，会不会觉得我在胡说八道？
    
    以上几个问题，如果没看过原著，只是从影视作品中了解《西游记》，那么我敢打赌，你基本都会答错；就算看过原著，看得不仔细，也不一样能答得上来。
    
    所以呢，在接下来的节目中，我们将以还原孙悟空的本来面目为宗旨，将整部百回本《西游记》掰开、揉碎、再整合，深挖其中埋得极深的草蛇灰线，将随处可见的儒释道三教专用名词逐一挑出并作详细解释，力图在保留原著全部故事情节的基础上，向大家呈现一个真实、复杂且富有层次的西游宇宙。
    
    所以，这档节目的名字，我们定为《精分西游》。“精分”一词有双重含义：除了前面说的“精细分析”，听了也有可能“精神分裂”——开个玩笑，如果你对西游的认识只停留在影视层面，肯定会大受震撼！
    
    总之一句话：我们要给你讲的，是一个既尊重原著，又脑洞大开的的西游故事，独此一家，别无分店。现在，我们就从全书第一回开始，进入脑洞无限的西游宇宙吧！

本书作者About the Author

吴承恩（1500年—约1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。

特约撰稿人Special Contributor

余少镭，前媒体人，专栏作家，影视制片人

关于本书 About the book

《西游记》是中国文学史上故事最精彩、人物形象最鲜明、想象力最丰富的神魔小说，也是“四大名著”中最为家喻户晓的一本。

它是作者在前人作品的基础上发挥艺术创造力整合而成的鸿篇巨制，成功地塑造了一个从石头缝里蹦出来的草根英雄孙悟空，这只石猴从不知天高地厚到认栽服输，又在保护唐僧取经的漫漫长路上屡受教训和磨难，最后终于“修成正果”。与此同时，小说也活灵活现地刻画了取经团队其他成员以及满天神佛、遍地妖怪性格各异的人物形象。

作者以漫画般的笔触，嬉笑怒骂，毫不留情地嘲讽了那些高高在上的三界统治者，将貌似崇高的遮羞布揭下，让遍及天庭、西天、人间、地狱的潜规则暴露在阳光下。