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• 试听 1.六四：闷声沉潜

  • 上一期节目，我们解读了《坤卦》的前半部分，说完了前三个爻，今天我们就从坤卦的第四爻接着说。
    
    六四：括囊，无咎，无誉。
    
    括，是扎紧的意思，囊，口袋。所以这句话的意思是，扎紧口袋，别露出里面的宝贝。不求夸赞，也不会有灾祸。这句不难理解，有才华有宝贝，别显摆，别想着让人羡慕，自然就不会招来麻烦。
    
    对应到人际交往当中，低调谨慎，能够免于灾祸，小心驶得万年船，闷声不求发大财，至少求个没有大灾。
    
    小到商业秘密，大到军事机密，产品在攻坚研发的过程当中，是绝对不会大张旗鼓宣扬的。不然，被众人指指点点，甚至是被友商借鉴一下，那你怎么办？核心科技泄露出去，不就完犊子了？为什么可口可乐能风行这么多年？还不是因为它的配方从不为外界所知？
    
    其实不止是高科技研发，其他做任何大事都是一样。否则，就会像《易传》当中说的那样：“君不密则失臣，臣不密则失身。”为啥呢？因为时机未到，因为因为口袋里的这个宝贝真的很重要，此时此刻还不能显露它的雏形，它需要时间长大。它可能是你美好的愿望，比如你希望将来能考上清华北大，但你这时候还不能说，说出来可能会被人嘲笑；它可能是一个企业或者一个组织开疆拓土的野心，更有可能是很多人关心的未来。比如，电动汽车。
    
    说起电动汽车，您可能不信，其实早在鸦片战争时期，一些思想超前的国人就提出了这个构想，这对于当时骑着马、坐着轿子上班的人来说，绝对是脑子烧坏了才会有的疯言疯语。其实，哪怕是十年前，新能源汽车在北京不用摇号、直接上牌、官方还发补贴的时代，大多数人对电动汽车，还是不怎么看好。
    
    所以，当口袋里的这个宝贝只属于未来而不属于现在时，就要藏好，不要轻易过早显露。因为一不小心，它可能就会因为过于先进或是超前，成为了行业先驱，死在了开疆拓土的路上。
    
    总而言之，不管是怎么样的宝贝，它在你的口袋里，你就有保护好它的责任。这种闷不吭声的感觉，用《尚书》当中的一个词来形容特别贴切：沉潜。当然，这种怀揣大宝贝而闷不出声的感觉，有时候是很痛苦的，就连西楚霸王项羽都说了“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”我都这么发达了，我要是不显摆一下，那多憋得慌？那不是白白拼搏了一顿？我发达了，可不就要大宴宾客让人来羡慕一下眼红一下？可是各位啊，一旦显摆了，一旦你招摇过市了，你就成了众矢之的，成为被人非议的目标。羡慕后面是什么？是嫉妒，是恨。
    
    尤其是在今天这个热衷于“造神”的互联网时代，一旦你把你的梦想向全网公开，流量必定伴随着海量的评论而来。今天对你“点赞”，明天对你“捧杀”，无论你的梦想目标何方，无论你的产品进度如何，总免不了指指点点，几轮议论之后，最终能否达成目标不说，有可能还会自乱阵脚、迷失了产品原有的定位。
    
    所以这个时候我们该如何做呢？依旧是“括囊”。用心做好自己的事情就好，无需过多在意外界的评论和猜测，专注于自己的赛道，在坤卦这个错综复杂的大环境下，争取把事情做成。
    
    关于“括囊”还有一种解释，那就是看护好自己的基本盘，扎紧口袋里的欲望，不要想着装这装那、盲目扩张，要懂得知止。别到了最后口袋鼓鼓囊囊，过路行人一看就知道：你的口袋里有宝贝了。要知道，我们所处的坤卦人多眼杂，被太多人盯上，不是好事情。
    
    好，等你憋住了，埋头苦干，终于把口袋里的宝贝搞出来了，产品的攻坚研发完成了，真正有实力、有地位、拿到实际利益了，这个时候，就算我们不主动宣扬，也保不齐人家逢人就说起你的故事了。
    
    那这个时候我们应该如何守护自己来之不易的成果，确保平安没有灾祸呢？《易传》没有直接一上来给出解释，而是以花草树木作为隐喻：“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。”在天地之气畅通的时候，花草树木就会茁壮成长、开花结果；在大环境变化、气候不稳定的时候，君子就要隐退、不露锋芒。
    
    口袋已经鼓鼓囊囊了，就算你不主动说，别人照样会羡慕。这个时候，口头上的谦虚也许不仅没有作用，反而还会被误认为“凡尔赛”。这个时候，与其站在风口浪尖，解释口袋里究竟都有啥，自己到底又是如何通过努力得来的，还不如功成身退，离开暂时的高位，以免除怀疑和猜忌。
    
    你看，许多公众人物在事业上打拼出一片天地之后，不就选择出国留学，或是卸任CEO？就是这个道理。
    
    大家都听过“三千越甲可吞吴”的故事。但这个故事过于强调越王勾践自身卧薪尝胆的坚定意志，却忽略掉了勾践背后的两大杰出谋士：范蠡和文种，正是他们俩协助越王勾践灭掉了吴国。
    
    在越国灭掉吴国之后，范蠡和文种可谓是升官发财、走向人生巅峰，口袋里权利和地位满满的。此时的两个人开始受到越王勾践的猜忌，毕竟功高震主，实力和地位摆在那里，辉煌的奋斗史摆在那里，这个时候再怎么谦虚也是没用的。
    
    范蠡明白“括囊”的道理，他给文种写了一封信：“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”猎狗是用来捉兔子的，兔子捉住了，猎狗也就没用了，可以煮了吃；弓箭是用来打鸟的，鸟儿已经打下来了，弓箭也就收藏起来不再使用。越王勾践这个人可以共患难，却不能同享乐。你我不如都离开吧。”写完这封信，范蠡辞掉了官职，化名陶朱公，选择了弃官从商，最终成为一代商圣，安度晚年。可仍然贪恋权力的文种却依旧没有认识到大环境的变化，只是称病不上朝，并未让出权力，最终落得个被越王勾践赐死的下场。
    
    所以，六四这一爻谈“括囊”，讲的不仅是做事儿，更是做人。做事儿要呵护好梦想和秘密，不要半路把宝贝拿出来炫耀；做人要明白功成身退的道理，不要各种欲望都往口袋里装。身为怀揣宝贝的潜力股，可一定要记得低调处事、功成身退的道理，只有这样，时间最终才会站到我们这一边。

• 2.六五：艰苦朴素
• 3.上六：豺狼来了有猎枪
• 4.用六：太阳照常升起

本书作者About the Author

周文王及周公父子

特约撰稿人Special Contributor

稻陌拾秋，就读于北京大学哲学系。

关于本书 About the book

《易经》，又称《易经六十四卦》，是我国古代的一部占卜哲学著作，同时也是儒家经典之一。所谓“易”，变化也。在《易经》的哲学框架中，宇宙万物都在不断地变化，而这种变化又遵循着某种固有的规律。

《易经》通过卦象和卦辞，探讨了阴阳平衡、五行相生相克等思想，体现了古代中国人对自然和社会规律的深刻理解。它不仅是一种占卜工具，更是一部集哲学思想、宇宙观、人生智慧于一体的经典著作。

本书金句 Key insights

同声相应，同气相求。
一阴一阳之谓道。
积善之家，必有余庆。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。