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试听
1.再次启程，开启就职之路
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各位路上读书的听众朋友们，大家好！我是你们的老朋友良辰周。
咱们上一期讲了王阳明去往龙场的路上，经历了投水自尽、梦游龙宫、漂浮海上、误入武夷、山中遇虎、邂逅道士等九九八十一难，抓马程度不亚于唐僧师徒西天取经。
死里逃生之后，王阳明又去见了老爹、安排好了徒弟，这才放下了一切顾虑，安心上路了。当时那个穷山恶水的贵州大地，在世人眼里就是一个充满贫穷和危险的修罗场，被打发到那里，基本就代表了一个官员政治生涯的结束。
所以说，那时候谁也没想不到，王阳明将在贵州“龙场悟道”，实现思想上的“脱胎换骨”，完成中国历史上最著名的“逆袭”之一！
今天就让我们一起跟随王阳明的步伐，看看王阳明被贬到贵州龙场之后的生活是怎么样的，又是在什么契机下龙场悟道、实现思想上的next level的。
且说王阳明安排好家乡的一切事宜之后，就带着他爹给他的那三个随从，一路去往贵州，不过这三个随从显然没有认识到问题的严重性，只知道是跟王大人的公子去新官赴任，压根没想到他们即将从繁华富贵的包邮区，去往遍地荆棘人迹罕至的云贵山区。
一开始三人的积极性很高，一路欢歌笑语不断，毕竟是跟着少主人出远门旅行，人生头一遭，只有王阳明不动声色，因为只有他知道要去的是个鸟不拉屎的地方。
这也不能怪随从们天真，之前他们的工作很轻松，业余时间就是在秦淮河边搞娱乐活动，听说是王尚书的儿子去上任才跟来的，要是让他们知道此行是去贵州龙场当招待所服务员，早就跑得一干二净了。
不过走着走着，随从们就发现不对劲了，怎么这路越走越偏、越走越远，走到后面要么几十里荒无人烟，要么深山密林豺狼虎豹，老兄你到底要去哪里啊？王阳明还是很诚实的，直接告诉随从们“我们要去贵州龙场。”
随从们一听当场炸锅：贵州是什么地方，流放犯人的地方，谁家好人没事去贵州啊，把我们这一群奉公守法的良民送到犯罪分子聚集地，那不等于把孔夫子送到哥谭市，恐怕到时候是有命去没命回啊，王大人也太不仗义了!怎么不早说？！
面对随从们的窃窃私语，王阳明两手一摊，说：“要是你们不愿意，那就回去吧”。看着一时没反应过来的随从们，王阳明拿起行李，就大步流星地向前走去。
夕阳之下，只见王阳明那孤独的身影越来越远，突然，远处传来了王阳明的大声吟诵：
客行日日万峰头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州。
“天下之大，何处不可为家！”王守仁大笑着。
王阳明这种打不死的乐观主义精神真不是谁都学的来的。听着振聋发聩的笑声，看着王阳明六亲不认的步伐，随从们只好赶紧收拾收拾情绪，屁颠屁颠儿跑上去，赶上王阳明的脚步。毕竟这路都走了一半了，再掉头回去，别说王阳明他爹王尚书不会放过他们，就是这返回途中一路的豺狼虎豹也不会让他们好过啊，再说了，返程不要钱的吗？自掏腰包啊？工资领了吗？毁约赔偿金也付不起啊。
就这样，王阳明带着三个仆人，一路风尘仆仆，跋山涉水，抵达贵阳附近的龙场驿，这时候已经是正德三年的春天了。
龙场这个地方，位置偏僻、交通闭塞、荆棘丛生，方圆数里，一眼望去，那还是辽阔的无人区，“龙场龙场”，是不是龙居住的场所不知道，反正不是人呆的。
抱怨也没用，王阳明只能自我安慰，想当年，韩文公韩愈因为一道《谏迎佛骨表》就被唐宪宗贬到了远在蛮荒之地的潮州，他是一路走一路写文章，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。还有苏东坡，先被贬到岭南的惠州，又被贬到了天涯海角的儋州，人家也是一路行走一路诗词，“三年瘴海上，越峤真我家”“坎坷识天意，淹留见人情”。
如今我王守仁虽沦落到贵州龙场，虽然居在陋室，每天吃糠咽菜，但将来总有一天，我是宝剑锋从磨砺出，吃饱肚子好上工。
人是铁饭是钢，再乐观也得吃饭吧。当王阳明一行人进入贵州地界后，打算先找个地方填饱肚子，好不容易找到了一个小饭铺，问了三遍，发现只有两种东西可以下饭：一碟盐巴和一碟干辣椒。
肉呢，肉呢？不是没钱买，而是根本就买不到，贵州多山，根本不适合搞农业生产，能拿来种粮食的土地少的可怜，要不是后来有土豆这个超级作物的传入，今天的贵州恐怕还是穷乡僻壤。
此时的王阳明也没办法变出米面粮油来，就算他是公务员，贵州的单位也不会发给他，只能就着干辣椒嚼干粮。王阳明算是亲身体会了贵州有多穷，人间之苦有多苦，那真是叫人一个终身难忘！
常言道，肚子不幸诗家幸，饿了肚子的王阳明诗兴大发，写了一套诗词，名曰《去妇叹》。说的是他在途径万山时，在山中一户人家投宿。简陋的茅草屋里只住着一个中年妇人，起初王阳明还觉得男女授受不亲，不敢进去，没想到那个妇人倒兴冲冲地把阳明一行人迎到了家里。
等进了门，刚刚安顿下来，那妇人就讲起了自己的悲惨身世。原来她丈夫有了新欢，把她赶出了家门。她娘家已经没有了亲人，无处安身，只能住到这荒山野岭之中。这一顿伤心事听下来，着实把王同学听得眼泪吧巴拉巴拉了，这是别人吗？这不就是自己吗？当即打起了腹稿，写了五首《去妇叹》。什么 “委身奉箕帚，中道成弃捐。”明面上是说这个女子被丈夫抛弃，实则是吐槽自己被正德皇帝放逐。“邻妪尽出别，强语含辛悲。姑老籍相慰，缺乏多所资。”邻里都出来道别，家公家婆都来慰问，还资助缺乏的物资，这么好一个女子，邻里关系不错，深得家公家婆的关爱，可不就像王阳明嘛？我人品不差，上下级有口皆碑，从出诏狱以来辗转到龙场的旅途中，走哪儿都有人帮助和资助。
就算我 “陋质容有缪，放逐理则宜”，虽然可能自己也有错，被放逐是活该的，但这事儿想起来就“感此摧肝肺，泪下不可挥。”“群鸟各有托，孤妾去何之？”曾经的我也很迷茫，不知道何去何从。如今只能“采苓山雪深，离居寄岩穴”，活生生地要跟鸟兽同居，从庙堂之高跌落蛮荒之地，从人间精英落成虫豸。未来在哪里，活着的希望又在哪里？
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- 2.官二代跌下神坛，体验田园生活
- 3.开辟阳明小洞天，悟道前的思想积淀
- 4.天空一声巨响，心学闪亮登场
分节阅读 Table of contents
特约撰稿人Special Contributor
知秋，华南农业大学历史学硕士
关于本书 About the book
王阳明，他是明朝历史上的一座文化丰碑，创造了中国思想史上的高峰——心学，影响了整个东亚大陆的历史走向。在他生存的年代，他是无可置疑的天才，从哲学到军事，从文学到政治，处处都有他的身影出现，文学家王士祯称他是五百年来，继孔子之后，唯一能做到立功、立德、立言三不朽的“圣人”，梁启超也将他奉为唯一的圣人。
他的人生充满传奇，状元之子、叛逆少年、哲学天才，如此多的title背后，是他波澜壮阔的一生，有过走马观花的浪荡子生涯，也有政斗失败被贬的失意之旅，是什么让他在起起伏伏之中，仍然保持本心？又是什么，让他在那个污浊秽乱的世界脱颖而出？王朝衰朽之时，个人将何去何从？答案就在趣说王阳明。