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• 试听 1.解放奴婢，向社会顽疾开战

  • 各位路上读书的听众朋友们大家好，我是你们的老朋友良辰周，今天我们继续来说大汉王朝第六季的故事。
    
    上一回我们说了，刘秀在统一天下后，学习他的老祖宗刘邦，打出“黄老无为”的治国牌，轻徭薄赋，与民生息，同时搞政治体制大改革，强化皇权。但是吧，作为一个有理想有抱负的帝王，这些改革是远远不够的，刘秀还想一劳永逸地解决一些根深蒂固的社会顽疾。比如说，土地兼并和奴婢问题。
    
    之前咱们说过，西汉中后期，严重的土地兼并和奴婢问题不仅导致政府税收减少，还扩大了贫富差距，民众日益不满，导致社会公平失衡，最终威胁到统治秩序，成为西汉灭亡的一个重要原因。
    
    新莽时期，王莽曾想一举解决这两大顽疾，并作为改制的核心内容，最终却因为措施不对，贯彻得又不够彻底，才三年时间便宣告失败。如今，西汉政权也好，新莽政权也罢，都化作泡影，旧江山换了新主人，旧江山的顽疾却如影随形，唯有根治顽疾，才能让东汉王朝不重蹈覆辙，这一次，就看刘秀怎么办了。
    
    说起来，刘秀跟王莽有很多相似之处：同样是儒生，同样深受儒家学说影响，同样同情贫苦农民和奴婢，同样想要解决这两大社会顽疾。不同的是，刘秀搞改革的时机和社会环境要远远优于王莽。
    
    刘秀登基时，天下依旧处于战乱中，杀人放火都是家常便饭，在这种状态下，正常秩序根本无法维持，原有的社会结构也被打碎。但这有个好处，那就是人心都盼着好好整顿一下，让社会恢复正常，改革的阻力更小，也就更容易实施。
    
    王莽的改革为什么推行不下去？主要原因是遭到了豪强地主的抵制，遇到了强大阻力。王莽自身又是篡位上台的，得位不正，内心总体来说是很虚的，一遇到抵抗他就发虚，怕改革导致叛乱，所以他立马就选择了退让。
    
    刘秀就不一样了，首先，他就是堂堂的刘家子弟，汉室正统代表，其次，他有兵有枪，顺我者昌，逆我者亡，我搞改革，你说声不试试？你敢反对我，我就灭了你！
    
    就这样，登基的第二年，也就是建武二年（公元26年），刘秀就在自己的统治区内版布了解放奴婢的试水法条：“民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执，论如律。”意思是老百姓迫不得已卖掉的妻子和儿女，如果想要回到丈夫和父母身边，必须要尊重他们的的意愿。谁胆敢阻拦，依法处置。
    
    这一条虽然没有明说要废除奴婢制度，但已经是为奴婢的自我解放开了绿灯。三年后，刘秀再次颁布诏书：“王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”意思是新莽时期的官员、百姓被罚作奴婢的，一律恢复为庶人。此处咱得打个补丁：很多人古装剧看多了，听到“庶人”两个字就联想到“贬为庶人”，以为是个悲惨的事情，但要知道“庶人”就是平民，身份比奴婢好多了，奴婢是连人身自由都没有的！当然，影视剧里说的“贬为赎人”一般针对王孙贵族的，失去特权身份和特权待遇，对他们来说的确是个悲惨的打击。
    
    扯远了，咱说回刘秀。又过了一年，也就是建武七年，刘秀趁热打铁，表示在战争中被掳去、沦为奴婢或小妾的男男女女，或去或留，一律遵从他们的个人意愿。谁要敢扣押不放人的，就按贩卖人口罪处理。
    
    建武十二年（公元36年），刘秀将他的解放奴婢政策推广到了新征服的地区，也就是今天四川、重庆、甘肃一带：当地百姓被抢去并沦为奴婢的，只要去官府告发，都能获得自由。
    
    接下来，建武十三年和十四年，随着隗嚣、公孙述双双倒台，刘秀又接连发布通告：公孙述当政期间沦为奴婢的，一律恢复平民身份；益州和凉州的奴婢，奴婢只要申述就能恢复自由，且卖家不用为此赔偿买家。
    
    刘秀当政期间共版布了六道解放奴婢的法令，规定非常详细、具体，充分保护奴婢的权利，尊重了奴婢的个人意愿。不过，咱得说清楚，刘秀不是林肯，他的诏书也不是《解放黑奴宣言》，解放奴婢不等于彻底废除了奴隶制度。毕竟刘秀说“或去或留”，奴婢可以离开主人，也可以留下，这是基于现实状况的考虑：有的奴婢恢复自由后却没有土地，也没有家人，没地方住，吃不上饭，那还不如留在主人家，高低有口饭吃。
    
    也就是说，刘秀在充分尊重奴婢意愿、保障奴婢权利的大前提下，还是扭扭捏捏地承认了奴婢制度是合法的，算是给了蓄养奴隶的豪强地主们一颗定心丸。谁让刘秀手下的不少功臣都是豪强地主呢？
    
    这样的“解放奴婢”当然不够彻底，但咱也不用因此而吹毛求疵，批评刘秀。无论中外，在封建时代，奴婢问题一直都是存在的。美国人就更糟了，北方各州都迈入资本主义了，南方各州还有那么多黑奴呢。
    
    相反，良辰要说，刘秀干得很漂亮，比起王莽空有雄心壮志却无法执行的改革政策，刘秀是大大地进步了，他真真切切地迈开了步子，大量奴婢因此获得了自由。这不仅利国利民，也充分体现了刘秀作为帝王仁慈的一面，是他执政路上的光辉一笔。

• 2.克服土地兼并，开始度田
• 3.“度田”不实，先斩大司徒
• 4.大开杀戒，平息动乱
• 5.刘秀的“度田”是成功还是失败？

本书作者About the Author

杨阳洋，暨南大学历史学硕士

特约撰稿人Special Contributor

杨阳洋，暨南大学历史学硕士

关于本书 About the book

407年大汉王朝，是中国历史上最辉煌的篇章之一。在四个多世纪的时间里，它奠基了中国疆域的基础，确立了汉文化的主流思想，更奠定了汉民族的根基，它让“汉”这个字，从东方走向世界，成为一个民族、一种文化、一种文字，乃至一种生活方式的共有名称。

自汉朝立国，一个伟大、统一而稳定的中国，屹立于东方，崛起于世界，并源源不断地向世界输出政治、经济、文化的影响力。时至今日，它所开创的范式，它的经验与历史教训，依旧在影响着我们的生活与思维。

请跟随百变声优良辰周的声音，穿越回两千年前，走进大汉王朝的生命机体，与它同呼吸共命运。