分节阅读 Table of contents

• 试听 1.以德治国就像螳臂挡车

  • 上一期节目我们讲到，孔子和老子进行了一次真理大讨论，讨论先秦那群辩论家们，心心念念着要搞清楚马和白马的区别，要把一块石头，按硬度和颜色，分成两样儿。这到底有没有意义？如果没有，那什么才是终极真理？什么才是真正的大道？
    
    咱们平心而论啊，虽然“白马非马”、“坚白为二”这些论调呢，很挑战大伙儿的认知底线，经常被怀疑是杠精本精。但是，还是要说“但是”，公孙龙这些人，还真不是没事儿找事儿，不是闲着无聊要跟你玩儿文字游戏。他是有他的政治目的所在的。
    
    各位你想啊，当时是什么世道？太史公说了，“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”
    
    有些人呢，名义上是卿大夫，实际上却享受着天子的吃穿用度和乐队表演。有些人呢，口口声声仁义道德、父慈子孝，实际上却横征暴敛、不拿百姓当人。还有些呢，不该他管的事儿，横插一杠、竖掺一脚；该他管的事儿呢，却扯皮拉筋，成了消失的他。
    
    一句话，那就是个礼崩乐坏的时代。
    
    咱们常说名实要相符、名实相符，可在春秋那会儿，能符得了吗？早就名不副实。所以，公孙龙想要重新审视、整理和安排这些跟事实不符的“名”。他要把世上的一切事物，都分得清清楚楚、独一无二。一个名，永远只能对应一个实，它是唯一的、相符的，不存在任何的模糊空间，不存在任何误读的可能性。比如我说白马，那就得是百分百的白马。黄马、黑马、红马都不行。
    
    也就是说，他想找到构成世界的、那个最小的零件，拆分到不能再拆分，具体到不能再具体。好让一切都被安排得明明白白，让相关部门再也不能互相推诿、互相踢皮球。没错，就是这么不可思议。公孙龙这个人，其实并不想当什么最佳辩手，他想拯救世界。
    
    只是在咱们庄子看来啊，公孙龙这样拿着显微镜死磕，纯属费力不讨好。把自个儿整得殚精竭虑一辈子，头秃了、牙掉了、抑郁了，不光救不了世界，反而离终极真理越来越远。为什么？因为无论是做人还是治世，都不必那么地条分缕析，终极的大道只有一条，那就是让万物回归它的本初。
    
    话说曾经啊，有个叫将闾葂的人。他跟他的好基友季彻炫耀说：“哎呀，鲁国国君这个人啊，前阵子非拉着我，让指教他治国的道理。你看看，我呢，实在是推辞不掉，就告诉了他一些浅陋之见。也不知道说得对是不对，不如说给你听听，你帮我参考参考？
    
    “我当时跟他说呀,这为君者治理天下，一定要做到恭敬节俭，选拔公正忠直之人而没有偏私。这样一来，可不就天下大治、没人敢不和和气气的吗？您说对吧？”
    
    这个将闾葂大概率是玩了一手假谦虚真卖弄，想博得别人的疯狂点赞，按咱们的常见社交套路，他这话说完了，季彻就应该一脸膜拜地配合演出：哇，你说得太对了，你太牛了，连国君都来向你请教。
    
    哪知道，这个季彻是个耿直boy，不懂social之道，噗嗤一笑：“先生啊，真不是我扫兴。要按照您的高见来治国，这帝王德业，可就像螳螂挥舞着手臂来挡车子了。这么说吧，像你建议的这么做，绝对没有任何成功的可能。
    
    泼了一瓢凉水还不够，他还继续踩：“你想，一国之君那是什么人啊？身居高位，一举一动都被无数人盯着看着。他一旦表现出什么爱憎好恶，就会有无数的下位者，为讨国君欢心，而争相效法、模仿。
    
    “你节俭，衣服破了还打个补丁继续穿，底下的人一看：我要比你更节俭。你打一个，我就打俩、打仨！你恭敬，见人就点头、鞠躬，那我就比你还恭敬，我不但鞠躬，我还下跪、磕头！这样一来，整个社会不就卷起来了吗？卷来卷去，那些不想节俭、不想恭敬的人怎么办呢？不就要为了迎合君王和社会，而背叛他们的本性吗？”
    
    将闾葂听罢，大吃一惊，望着季彻，两眼茫然：“您的话，我觉得很有道理啊，但是呢，又不是太明白。能否请先生细说一下呢？”
    
    季彻也不客气，甩开膀子就吧啦吧啦开了：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心而皆进其独志，若性之自为，而民不知其所由然。”
    
    真正的圣人治理天下呢，最重要的，就是要顺应老百姓的本性，不要给他们搞价值观灌输，也别动不动教他们做人。君王要小心翼翼，顺着大家最舒服的姿态，潜移默化地、春风化雨地、不知不觉地消除掉群众那些不好的念头，帮助他们认识真正的自己。
    
    这样一来，每个人都能自由而全面地发展，却感受不到君王和教化的存在，好像一切都那么自然而然，好像一切都本该如此，自己也说不清楚为何这样。这难道不比尧、舜那种刻意为之的德行教化更胜一筹吗？圣人，就是要让人民最舒适、最安心地做他自己啊。

• 2.高人在左，骗子在右
• 3.幸福世界是什么样子
• 4.你见过真正的自由吗

本书作者About the Author

庄子，庄氏名周，战国时期宋国蒙人。战国著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

特约撰稿人Special Contributor

原乡，北京大学古代文学博士

关于本书 About the book

《庄子》是道家学派的经典著作。金圣叹盛赞其为“天下第一才子书”。鲁迅先生则有云：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

然而，令人望而却步的经典，细细读来，实则很有趣：它看起来晦涩难懂、讨论的都是深奥哲理，可里面到处是精彩故事；它写作于战火纷飞的战国年代，却不教人如何努力拼搏，满本书都像在说“努力不一定会成功，躺平一定很舒服”。

其实，这部成书于超级内卷的战国年间的古书，只想心平气和告诉你：不争不抢，顺其自然，命运自有最好的安排。

本书金句 Key insights

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。（《庄子·齐物论》）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·山木》）

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？（《庄子·列御寇》）