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试听
1.老祖宗送礼有多含蓄，没点文化还真看不懂
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路上读书fm的朋友们，大家好啊，我是弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫，今天是个好日子，春暖花开阳光明媚万物生，特别适合放假睡觉吃饭打豆豆。
朋友们，不知道你们有没有发现，要送礼物、表心意的人造节日是越来越多了啊。比如什么女神节、女王节、520、521啦，还有各种各样的情人节，据不完全统计，现如今咱们一年中要过的情人节十个手指头数不完：白色情人节、黑色情人节、银色情人节、绿色情人节，日记情人节、玫瑰情人节、电影情人节，等等等等，只要你——女朋友想，你每一天都可以过情人节。
害死个人啊，一到情人节，咱们男同胞们就得辗转反侧，到底应该是“项链友之”，还是“口红乐之”。然而良辰我要告诉你，小伙子，你把问题想得太简单啦。
就拿口红来说，你知道口红有哪些品牌吗？爱马仕、香奈儿、迪奥、阿玛尼、雅诗兰黛、兰蔻、纪梵希、圣罗兰，等等等等，这些还只是一小部分。你了解口红色号吗？什么，你就知道红色？No No No，那叫正红色、枫叶红、豆沙色、车厘子色、吃土色、胡萝卜色、脏橘色、烂番茄色、干枯玫瑰色，以及等等等等。我知道你们一定分不清，但请一定一定一定要避开死亡芭比粉，给我狠狠避雷。
选个口红这么困难，那换个礼物行不行？女孩子不都喜欢说“包治百病”嘛，来个包行不行？包包又有哪些品牌呢？咳咳，借用一首歌来介绍：我可以抱你吗BURBERRY，让我在你肩膀GUCCI，如果明天我们就要FENDI，让我痛快地哭出CELINE，我可以抱你吗BURBERRY，容我最后一次这样CHLOE，你也不D&G，我会笑笑地LV去。
等到了解品牌，开始挑选款式的时候，你会发现包包的挑选难度与口红比起来完全不相上下呢：托特包、凯莉包、铂金包、剑桥包、相机包、马鞍包、流浪包、法棍包、水桶包、云朵包、风琴包、豆腐包、饺子包，再次等等等等。
如果你被口红色号、包包款式给劝退，开始摆烂：我上某宝搜礼物，那些带有“女朋友感动哭了”字眼的一定不会出错吧？兄弟，女朋友感动不感动倒不清楚，但你挨揍时一定不敢动吧。
很多人都为给恋人送礼而发愁。步入职场的人，则认为给领导送礼才是个讲究学问：领导喜欢什么，有何爱好？送的礼物能不能正中靶心？什么时候送礼合适？是烟酒还是茶叶？是保健品还是土特产？是直接送钱还是送购物卡？是送工艺品还是送古玩字画？送礼时该怎么说话才得体？领导不收又怎么办？
这就折射出一个可怕的问题：就算你有钞能力，钞票管够，随便撒币，送啥礼物才能送的既合适又有效，却是个薛定谔的猫。
男同胞永远搞不清口红色号和包包款式，女同志也不知道如何在莆田货的汪洋大海里，挑出一双正品球鞋。更不知道给领导送点啥，才能换来一句——“良辰有心了”。
但可以确定的是，送礼踩雷这件事，良辰我曾经是下脚精准、经验丰富，老扫雷敢死队了。怪谁呢？怪我情商不够吗？没办法，咱们偌大一个中国，千年礼仪之邦，送礼文化源远流长，送礼内涵更是深不可测。掌握一门娴熟的技能，太难！
咱们今天就来跟老祖宗们学学，怎么样送礼送得有里有面，高端而不失低调，奢华又贼有内涵。几千年的智慧，那可不是盖的，高低给你凑一本送礼指南来！
1.老祖宗们的贼讲究
良辰我不喜欢藏着掖着，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视历史和现实的灰暗角落。来，咱就扔了生活的遮羞布，敞开聊聊古代送礼最精深、最高大的学问：怎么在官场上送礼。看看什么叫体面什么叫妥帖什么叫有内涵，简直就是艺术——说的，便是《周礼》里的记载。
《周礼》又名《周官》，传说是周公旦亲自编写的神书。经刘歆、郑玄等学界巨佬认证，《周礼》实际成书于战国或者汉初，是对西周非物质文化遗产的整理汇编。什么人送什么礼，翻一翻《周礼》就行了，妈妈再也不用担心我的选择困难症了。
且说人在官场，身不由己。想要仕途吃得开，跟同级别的人，都得多见见面，联络联络感情，空手是不行的，要带见面礼。带点啥好呢？《周礼》曰：“孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉。”
短短十四个字，就把四个等级的送礼给定好了。第一层次是诸侯之间见面，要互赠兽皮和丝帛。但这已经上升到外交范畴了，不在咱们这一part的讨论之列。
第二层次是国君往下一级的卿，政府高级官员，国君的左膀右臂。这些人见面送礼，带的是小羊羔。而且根据儒家经典《仪礼》记载，送礼者还得给羊羔来个捆绑play，双手抓住羊羔的前后蹄，毕恭毕敬地呈给对方。
为啥卿之间要送羊呢？不是因为烤全羊好吃，而是因为羊这玩意儿有内涵。
大咖董仲舒在《春秋繁露》里解释说：第一，这羊崽子吃母乳的时候，是跪而受之，说明它是懂礼节的；
羊长了俩角，但不跟你动武，这说明它是懂仁义的；
第三，当你磨刀霍霍向猪羊，猪搁那叫得撕心裂肺，羊却一声不吭，有够大义凛然，妥妥一个不怕死的义士嘛！
所以呢，卿之间送羊，那是在拍人家马屁——您就跟这羊似的，知礼节，讲仁义，还有骨气，肯为道义而死。我懂了，并且大受震撼。
卿的下一层是大夫。这礼物规格就低一点了，烤全羊是泡汤了，他们之间送的是大雁。
良辰我寻思着大雁肉很粗很柴，也不好吃呀。不过从送羊可以看出，人家不是讲口味的，那格局越讲越窄，只有谈德性，境界方能越谈越高。大雁有啥德性呢？“飞成行，止成列”，那叫一个遵守纪律听指挥。
所以呢，大夫互赠大雁，是相互勉励：上班的时候，要努力工作，要紧紧团结在天子的领导下。
再下一层，就是士了。那礼物就更土味了，送的是雉，也就是野鸡。据《仪礼》记载，野鸡也有讲究：冬天要用活的，夏天要用干的。为啥士要逮着野鸡一顿薅呢？是因为野鸡这玩意儿很有个性，班固编纂的《白虎通义》就说，野鸡“不可诱之以食”。就是你丢把米，哆哆哆，唤野鸡来吃人家都懒得搭理你。跟伯夷叔齐不食周粟一样。为啥？它威武不能屈，富贵不能淫，宁可死也不被圈养，去当什么家禽。
因此，士阶层互赠野鸡，就是互相竖起大拇指：“老兄，你跟野鸡一样！”彼此认证为高洁之士。啥？听着感觉怪怪的？嗐，你咋思想这么不纯洁呢！
可见，在周代官场，送礼还是挺省心的，都是送些土特产，有种左手一只鸡、右手一只鸭的回娘家既视感。但其实吧，这种田园诗景象里头，着实藏有一番送礼的玄机。总之呢，《周礼》给咱们上了官场送礼第一课：送礼是门艺术，里头得有文化，讲内涵。最高级的送礼，价值不重要，寓意最重要。
2.巧立名目，送礼也要送得含蓄
周朝之后，春秋战国来临。啥叫春秋战国，礼崩乐坏啊。送礼再送那些内涵高调价钱低调的，就不行咯。当然，随着时代发展，到了明清，内涵完全为0，官老爷只认银子，送礼完全成了权钱交易。这成了一种风气，就连大名鼎鼎的曾国藩也不例外，他很不喜欢这种行为，但必须得去送，也得收，否则就是另类，混不进圈子，没法开展工作。
都是送银子，但直接塞给人家，又太粗暴了。收礼的人虽得了里子，却没了面子。送礼的人花了大钱，效果却适得其反。
那咋样才能既有里子又有面子呢？清代官场把语言艺术发展得很好，把方块字雕花艺术玩到了极致，并为我们贡献了送礼第二课：巧立名目。
比如外地官员进京城，要给中央大员送钱。夏天打的钱，叫“冰敬”，意思是夏天炎热，一点小意思，给大人买块冰消消暑；冬天打的钱，叫“炭敬”，这天寒地冻的，给大人孝敬点银两，买两斤炭烤火，别冻着了。官员升迁，同事、下属会送“别敬”，一来贺喜，二来惜别，三来才是最重要的——高升后可别忘了咱，记得照顾照顾、提携提携。
这送礼名目，听着多合理多体面呀，收礼的自然就笑纳了。
名目上弄舒服了，账目上还得搞清楚，不然你送他送大家都送，要是不写清楚那不是陷害领导张冠李戴吗？这不，官员们还会把孝敬的数额写在信封上，当然，不能直接写数字，那太庸俗了，一点品味都没有。好在我国传统文化博大精深，方法多的是。
比如，送礼的在信封上写“强仕”二字，收礼的一看就知道：“支付宝到账，银子四十两！”为啥？《礼记》里说的：“四十强而仕”嘛！
如果上头写着“大衍”，就是五十两。《周易》云：“大衍之数五十”。若写的是“耳顺”，那就是六十两。因为《论语》里孔子说自己“六十而耳顺”。
数额大了，情况就更复杂了，没有文化、不熟悉典籍的人，是根本不晓其意的。比如“秦关一座”，简直让人丈二和尚摸不着头脑。其实这来源于《史记》中的 “百二秦关”，意思是一百二十两银子。
还有送“毛诗一部”的，这就更得有点文化才能懂了，“毛诗”就是《诗经》，那位说，我懂我懂，这是绝版古书，贵！我呸！《诗经》共有305篇，你个没文化的，“毛诗一部”意思就是送了三百两银子！
还有“孟津一渡”，这个就有点难了，孟姜女的孟，天津的津，一渡，渡江的渡，这说啥呢？嗐，都怪我，没给你们讲《封神演义》，所谓“孟津一渡”来自典故“八百诸侯会孟津”，你也能想到了——意思是八百两银子。
服不服？不服不行。这哪里是送礼文化啊，分明是行贿黑话！送礼的要煞费苦心，收礼的还得文化精深。
说说那些饱读诗书的朝廷命官，一个个拿着圣人语录、上古经典和古典名著，私下里大玩文字游戏，大搞权钱交易，大肆行贿受贿，难道不觉得是玷污？难道不心中有愧？不知这帮“聪明人”，死后又有何颜面去见衮衮先贤！
3.情侣送礼的“从入门到精通”
这官场送礼，套路太深，把送礼这个充满着诗情画意的好词儿，都变得油腻龌龊。但咱有一说一，生活中，送礼，依旧是很美好的传递情意的方式。就算咱们再不认同人情往来，但是，跟自己心爱的姑娘，你总是会心甘情愿送她点啥，对不对？
关于这一点，咱的上古先民，就整得相当的诗情画意。《诗经》里有一首《卫风·木瓜》，大家都背过的吧？“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑶……投我以木李，报之以琼玖……”简单说来就是，那姑娘中意我，先扔我一个木瓜，我回送一块美玉；完了她又扔我木桃，我又回送她一块美玉；好家伙，她还扔，又扔了一块木李换走了我第三块玉。唉呀小姐姐，你家地里瓜果多我家里美玉可有限，别扔了，再扔我就破产了，我这辈子非你不娶行不行！
好啦好啦，说笑了。这首脍炙人口的古诗，表达的含义是男女间的美好情愫，说的是即便对方送我的是很普通的不值啥钱的礼物，我都以宝玉这样的重礼回赠，但即便如此，也不足以完全表达我对人姑娘这份情义的珍惜。
大概卫国的男女青年多半走文青路线，送礼都送得很唯美。像来自西边的牧马的汉子，先秦的直男，风格就大不一样了。《召南·野有死麕》里说，告诉我们，爱她，就送她野味吧！
诗里这么写的：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”啥意思呢？獐子死在野草地，白茅包起好美丽。少女怀春心甜蜜，美男送礼有情意。这礼物，有一种野性而纯真的美，想想也是，弄点茅草把獐子包好，就地生堆火，纯天然的烤獐子肉，妹子，你要不要来一口啊？这厨艺，这技能，瞬间就在女孩的芳心里头放了一把火了，不爱你爱谁去？
不过到了恋爱的新阶段，要谈婚论嫁了，在送礼这件事上，就得有点含金量了。再整个什么死獐子野味兔子，能哄得了姑娘也哄不住丈母娘。
在曹魏时期，给曹丞相当主薄的繁钦，就专门写过一首《定情诗》，来教育古今痴情男女，定情的时候就别整情怀了，金银珠宝咔咔往上堆吧！
用啥表心意？金环缠手臂；用啥献殷勤，戒指用足银；什么代表你的心？明珠耳环亮晶晶；显示诚意怎么整？香囊往咱手上捆！你说你想我？给我带手镯！咋联络感情？宝玉能显灵！
精辟，实在是精辟！没跑过八个未婚妻，写不出洞见如此深刻的诗文呐！
可如果你们已经熬过七年之痒，是老夫老妻了，又应该送些啥来表达感情呢？唐代诗人告诉我们，这时候应该给老婆写诗！像咱们印象中一脸沧桑、老实巴交的老杜，杜甫，他对老婆就相当浪漫。一把年纪了，还“为你写诗，为你静止”。
安史之乱的时候，他跟老婆分隔两地，给老婆写了一首《月夜》。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”他依然想抚摸妻子暗香残留的鬓发，想握住月光下洁白的手臂，字里行间，都是满满滴爱！试问，哪个女人收到这样一首诗，不会心动到小鹿乱撞？
总之呢，情侣送礼，重在一个情字。热恋时给惊喜，婚娶时给安心，在长相厮守中，还保留着浪漫血液，这才是情侣送礼的精髓所在。
4.地狱级难度送礼环节之君臣送礼
试问：在古代，给谁送礼最难？那答案肯定是皇帝。这皇帝老儿什么山珍海味没吃过？有啥绫罗绸缎没穿过？一般礼物入不了他的法眼，除非你出奇制胜。
比如在唐太宗李世民那儿，一片鹅毛就把这位千古名君给拿捏住了。
话说贞观年间，有个外国使者缅伯高，向大唐朝贡，他带着一大堆奇珍异宝，其中的压轴宝贝，就是一只白天鹅。
途中，缅伯高为了保持白天鹅肤白貌美的俏模样，就让它下水沐浴一波。没想到这天鹅一下水，就跟青春小鸟似的，一去不回来了，只剩下一根羽毛，留作纪念。
缅伯高哆哆嗦嗦地上了太宗的金殿。唐太宗一看他手里捏着根白羽毛，非常困惑。缅伯高这时表示，他要送皇帝一首打油诗：
“贡品献皇朝，诚心日月昭。郊外失天鹅，我等泪滔滔。上复天子书，可饶缅伯高？礼轻人意重，千里送鹅毛！”
皇帝一听，这送的哪是鹅毛？送来的是民族一家亲的伟大情谊呀！来人呐，重重有赏。这就叫礼轻情意重，一根鹅毛都能胜过万两黄金。
给皇帝送礼这回事，还有一次成功案例。《明史》记载，在永乐十二年的秋天，有一个叫榜葛剌的国家，也就是今天的孟加拉国，派来使者朝贡，带来了一个震惊朝野的礼物——麒麟。
麒麟呀，那是中国传说中的神兽，天大的祥瑞！明成祖高兴坏了，感觉自己简直就是天选之子，赶紧让翰林学士写了一篇文章来歌颂神兽麒麟，并且让宫廷画师画下了麒麟图像，这画现在还挂在北京故宫博物院呢。
然而，如果你看了这幅画，你只会无语凝噎，跟明成祖执手相看泪眼：“Judy呀，你是真没看过动物世界吗？”可惜咱这是聊天节目，没法“有图有真相”，幸好跟郑和一起下海的马欢大哥，在《瀛涯胜览》中曾对这麒麟的长相进行描述：
这玩意儿，头上有犄角，身后牛尾巴，两只鹿耳朵，一张扁嘴巴，最引人注目的，是脖子倍儿长，“头抬颈长一丈六尺”。这不就是长颈鹿吗？！
可长颈鹿是非洲动物，六百年前的明朝，没见过这玩意儿。为了哄皇帝高兴，就说它是麒麟，难道长颈鹿还能开口抗议不成？反正咱老祖先已经指鹿为马了，咱们指长颈鹿为麒麟，没毛病！
这送礼效果如此显著，后来的国家也是纷纷效仿，整个明朝共收到了六次假冒伪劣的麒麟，只是苦了长颈鹿兄弟们，莫名其妙地背井离乡。没有买卖，就没有伤害呀朋友们！
给皇帝送礼，就得出这种奇招，不知得死多少脑细胞才能讨得皇帝欢心。而比给皇帝送礼更难的，是收皇帝的礼。
没错，皇帝也是会给臣子送礼的，显示皇恩浩荡嘛！但是有些御赐宝贝，实在是让人难以招架。
比如唐中宗李显，这哥们儿给下边的人发福利时，操作就很迷。这老兄一辈子活在老妈武则天的阴影底下，虽是龙种凤胎，但命运全不由自己掌控。性格也就比较懦弱，胆小，小家子气。
根据唐朝笔记小说《酉阳杂俎》记载，有一年三月初三，上巳节，唐中宗给身边的侍臣们说，今天下班了别急着开溜，给大家赐个宝贝！群臣很开心，哎呀谢主隆恩呐！
结果，皇上一人发了个柳树枝圈圈，说这春天万虫复苏，柳树枝能避毒虫，效果堪比six god！群臣捏着这么个小玩意儿，心里只有俩字：就这？
到了寒食节，皇帝又要给预热了一波：今年寒食节有福利！搞得群臣又燃起了期待，上回虚晃一枪，这回大的要来了吧！确实，皇帝大手一挥，一个大圆球就塞到群臣手中——是一个用草和彩色布条塞成的蹴鞠，也就是古代的足球。
这活儿整的，有善于联想的大臣估计都得犯嘀咕：上回送的柳枝条，这玩意儿在诗里都是送别用的；这回又让咱抱着个球，皇上是不是想让咱滚蛋呐？
其实唐中宗并无此意，单纯是因为他喜欢蹴鞠，就送给诸位大臣，希望借此推广这项运动。
不过唐中宗发这些玩意儿，顶多让人吐槽一句“领导太抠搜！”要是领导哪天大方了，给你赐一把上好的宝剑，你恐怕更慌。
5.古代送礼有多麻烦？礼物还需礼节配
可见，这古代送礼的学问，确实是深不可测。但这还没完，知道送什么礼，那还远远不够呢！作为一个社会银儿、场面银儿，你还得精通送礼的礼节，才能把礼送得漂亮。
之前咱说过，先秦的时候，什么阶层送什么礼，那都已经安排得明明白白的了。但是呢，不通晓送礼的流程，你也不配当一个合格的周代体面人。也就是说，不仅要送礼，送礼说的话也要得体。
就拿士阶层举例，客人提着一只野鸡去拜访别人，到大门口求见时，你得先将野鸡的头朝左捧着，先客气一波说：“我一直想来拜见您，但之前无缘实现。今日很荣幸，能按照您的吩咐，来见您。”
好，到了主人的回合，他也得假谦虚一波：“哎呀，之前谁谁谁曾命我前去拜访您，您却屈尊前来。还请您回家，我将亲自登门拜访！”
这回你又得上礼节啦：“您的命令，我实在不敢当，求求您，让我进门拜访。”
主人又得跟你极限拉扯了，“哎呀我不敢和您客套，还请您一定回家，我现在就收拾行李，登门拜访。”
你再次回答：“我也不敢和您客套，请一定让我跟您交谈。”
好，这个进门的环节，到这里就掰扯完了。但是主人这时又要作妖了：“听说您带了礼物，实在不敢当，还请收回。”
你一听，又要开始激情对线：“我要是不带礼物，咋好意思来见您呢？
主人回一句：“我实在不值得您送大礼呀，还是请您收回吧！”
你有点心累，但嘴上还是要复读一遍：“不携带大礼，我实在不好意思见您，还请您一定要收下。”
好，主人看你既然诚心诚意地送礼了，终于松口了：“我是向来不收礼的，但您的命令我是实在不敢违抗，就恭敬不如从命吧！”
这么复杂、烦琐且无聊的流程走完，你终于可以进门了。但你是不是以为这就把送礼流程走完了？小伙子，太年轻了！
某年某月某一天，被拜访的这位兄台会敲响你家的门，反主为客。他跟你当时一样的礼貌，一样的恭敬，甚至手上提着一样的野鸡（就是你送的那只）：“曾经委屈您光临寒舍，使我能见到您。此次前来，请允许我把野鸡还给您。”
可以想象，你又得开始跟他打太极推手了，把之前的程序换个角色走一遍。就这么你推我让，互相折磨三个回合之后，你又会收下这只野鸡，完成这次送礼收礼的闭环。野鸡在你俩之间来了个内循环，虽然没有产生任何GDP，但你俩的情谊实现了增值，实在是赢麻了呢！
什么叫礼仪之邦？就是这样：讲文明，懂礼貌，你好我好大家好，你装斯文我卖笑，送礼学问真是妙！不过说实话，送礼这回事，还得少点套路，多点真诚，自然而然地传递真情厚意，而不是钻进人情世故里头消耗自己，伤神又费力。
今天就聊到这里，路上读书，你的音频图书馆，我是良辰周，我们下次再见！
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特约撰稿人Special Contributor
陈良超，华南师范大学历史系在读研究生
关于本书 About the book
探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。
送礼这件事，咱中国人的讲究可真不少。在等级森严的周朝，不同阶级送的礼物也不同，公卿见面抱羊羔，是夸对方知礼节、讲仁义；大夫给同事送大雁是一种相互勉励，守纪律、讲规矩；士人阶层互赠野鸡：“老兄，你跟野鸡一样！”这不是骂人，而是彼此认证为高洁之士。
不过，比起那些高雅的含义，“送礼”这个词还有另一层欲说还休的意味：比如官员给上级领导送礼，听起来体面又合理，叫“冰敬”“炭敬”，实则是行贿。