分节阅读 Table of contents

• 试听 1.都赌了三千多年了，为何我们还乐此不疲？
  • 路上读书fm的朋友们，大家好啊，我是弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫，今天是个好日子，大年三十，大红对联门上贴，爆竹声声辞旧岁，良辰在此献上我最真挚的祝福：祝大家新的一年财运滚滚，暴富暴美，“兔”飞猛进，钱“兔”无量，兔年安康！ 在迎来新年的前一天，除了丰盛的年夜饭和热闹的春晚，各位春节家庭聚会必备项目还有哪些？我先提名一个：打麻将。一张桌子，四张椅子，亲朋好友欢聚一堂，麻将在手以牌会友，小打小玩潇洒过年。 不过在这阖家欢乐，喜气洋洋的时刻，良辰我还是要提醒大家，过年打牌是娱乐，输赢无所谓，玩的就是个氛围，最重要的是不要玩大了，千万不要聚众赌博哦。轻则罚款，上拘留所过年，重则直接判刑！ 聊到赌博这个话题，难免让人破防。比如当年火爆全网的戒赌吧，里面有一个神贴，那效果可谓是“四万万人齐下泪，天涯何处不破防”？ 所谓神贴，内容相当简单，就一微信截图，里面是一位戒赌吧老哥跟家中老母的对话，还有一个50块钱的转账。先说下背景：这位老哥是个老赌棍，输的血本无归、负债累累。为了躲债，他跑路了，过上了东躲西藏的日子。债主便上门找他的老母，连续几天暴力催收。于是就有了微信中的对话： “这几天来要钱的都打发走了，你大伯出面解决了，我们慢慢还。你不要想不开。” “我今晚去传菜赚了50元，你先拿去用。” “你在那边要好好生活，妈老了，没用了。” 简单的几句话，一条微薄的转账，生活的痛苦、母爱的伟大、赌徒的悲哀，透过已经包浆的画质，直击网友的心灵。“妈传菜”作为一个梗，从此跟“妹有钱”“差十万”“日月潭”一起，被列入“互联网四大悲剧”。 这个悲剧，破了咱的防，也让我受到了教育：如果不是这位老哥沉迷赌博，又怎么会导致这样的悲剧？良辰发誓，鄙人从此与赌博不共戴天！ 赌博确实是个可怕、甚至恐怖的东西，老赌棍和庄家都深谙此道。澳门老葡京酒店，世界上最著名的赌场之一，设计得极其有个性：造型像个巨大的鸟笼，寓意是赌客好比笼中鸟；门口呢，还摆着神话中的怪物貔貅，能吞吃万物、但从不排泄，就是告诉赌客，钱进了赌场肚子里，就永远不可能吐出来；进了赌场，里面有各种利器造型，处处在提醒毒客人，在这里会被人任意宰割。总结起来就一条：来这就别想赢了，庄家才是胜利者。 说到这儿，我估计有人要跳出来了，哎呀呀，良辰，你怎么知道得这么清楚，说，你是不是去过？这是个好问题，来，猜一猜我去过没去过，猜我去过的请在评论区打1，让我看看我的黑粉都在哪里！！ 说来也有意思，赌场设置了这么多“善意提示”，却依旧无法阻拦赌客们来老葡京一掷千金。今天不少人没机会去澳门赌，就玩非法的网赌，当然结果也完全一样：赌棍们掏空了口袋，变卖了家产，杀红了眼睛，却还是输输输。 为什么赌博必输？因为无论是线下的澳门赌场还是线上的网赌，庄家通过精心的程序设计，创造出花样百出的赌博游戏，看上去五五开，甚至三七开，其实全部是陷阱，你怎么玩得过他们呢？一个个嘴上喊着“打爆狗庄”的老哥们，你连羊了个羊都过不掉，还赢得了庄家，赢得了程序？ 而且庄家也深谙人性的弱点：赌徒们刚入场下注，一上来都会尝到点甜头，简单说就是赢钱赢得很容易，上来就捞了一把，这就让人产生一种强烈的爽感，“啊，来钱这么快这么容易啊”；等他爽了，嗨了，接下来就进入输钱时刻了，前面的获利和本钱突然一把输光，于是，赌客就心急，想着赶紧把输掉的快赢回来，那怎么更快赢回来呢？自然是疯狂加注，然后就说越赌越输，越输越多。最后，接就是某东白条、花呗、信用卡，随后是借钱、骗钱、撸小贷，然后同高炮（高利贷）定下契约。 上岸是不可能的，对赌狗们来说，倾家荡产，妻离子散，家破人亡，才是终点。 这样的道理，其实大家都懂。可无奈的是，对赌博的狂热，不分国籍、不分肤色，不分种族，游荡在世界各地；更令人无奈的是，赌博在我国，不光有热情，还有传统基因，那可真是个祖传的爱好——从殷商时期，咱们的老祖宗就已经赌上了，到今天已经赌了三千多年，一代又一代狂热的赌徒，乐此不疲地摇骰子押注。 历史给我们的唯一教训，就是我们从不吸取教训。 作为一名与赌博不共戴天的好公民呢，良辰我今天就来给古代赌徒们画个像，看看他们恐怖的面孔，让我们对赌博大声说出那四个字：别！来！沾！边！ 1.赌徒皇帝：坐拥天下，照赌不误 中国历史上的赌徒，可能比你每天晚上看到的星星还多。其中最耀眼的，当属一批特殊的、且重度成瘾的，那就是皇帝们。 可能你会以为：普天之下莫非王土呀，你都贵为天子了，想要啥没有呢？何苦来赌？何必靠赌？话虽如此，但赌是啥？赌就是赌啊。话说咱们古代南北朝时期，那是一个少有的乱成一锅粥的时代，什么阿猫阿狗都能登台亮相，这里面自然就包括了许多赌博成性的皇帝。 比如南朝的刘宋王朝，他们家出了很多奇葩皇帝，这里面就包括了不少赌狗。 刘宋开国皇帝刘裕，小名寄奴，这位，草根出身，最终位登大宝，很了不起，一生南征北战，从无败绩，是很多人的偶像。咱们中学课本里的老熟人辛弃疾，曾有词云：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 说他住在寻常巷陌，其实直白点就是贫民窟，可见刘裕早年并不富裕，事实上他的日子过得很苦，家里穷，读不起书，大字就认识几个，靠打柴、捕鱼、卖草鞋为生。后来又走了歪路，爱上了赌博，尤其喜欢玩一种叫樗蒲的游戏。 樗蒲是个啥呢？规则很简单：它有五个黑白两面、看起来像杏仁一样的骰子，摇出五个黑，你就是最大的，以此类推，黑的越多，点数越大。 据说这个刘裕就整天搁那儿摇樗蒲，属于“你给赌场一个好苗子，赌场还你一个好摇子”，结果怎么样呢？哪怕是未来的皇帝，也输得倾家荡产，让本就不富裕的家庭雪上加霜。史书记载刘裕年轻时“樗蒲倾产，为时贱薄”。没钱还要硬赌，一赌就下狠手，真的是赌狗无疑了。 刘裕的好赌，让他差点丢了性命——某次他又输了钱，欠了债主3万多，被人家捆在村口的大树上，拿鞭子狠命地抽。眼看刘裕奄奄一息，此时有个叫王谧的名士路过，他盯着刘裕看了一会儿，突然说道：“卿当为一代英雄。” 这个叫王谧的，大概率是个会看相的，或许也是个价值投资者，天使投资人，好人做到底，一出手就替刘裕还了3万的赌债，让他安全上岸。大概刘裕从此洗心革面，前去参军，最后一步步走向龙椅。看看，如果不是王谧这一善举，中国历史就会被那根鞭子改写——是不是很神奇？ 刘裕的后人基本上没get到他的本事，却顺利地继承了他的赌狗基因，并在他的孙子宋孝武帝刘骏那里达到巅峰。此人是个怪咖，能文能武，却经常在朝廷聚众赌博，一开始大臣们还觉得这领导可以，平易近人，便美美参与工资回收计划，尽量输给他。 有个叫颜师伯的贪官，精准拿捏了领导的心思。他跟刘骏玩樗蒲，明明已经丢出了个五黑，稳稳压过对方。但他察觉到皇帝脸色一变，赶紧把骰子一把抓起来，装疯卖傻：“哎呀，差点就能掷出五黑了，还是您技高一筹！” 就这样，靠着精湛的演技而不是赌技，这位贪官故意输给了领导一百万钱。刘骏一看，这小子很上道嘛，大手一挥，赏了他一个吏部尚书，让他继续贪污腐败，继续捞钱攒赌资。 到了刘骏统治的晚期，朝中官员的羊毛已经被薅得差不多了，他开始对地方官下手。每当有人上来汇报工作，他就先把他们喊来玩樗蒲，据说“要令罄尽乃止”，也就是赌得他们裤衩都输掉才肯罢休。 南边的皇帝是这幅德性，北朝的也好不到哪去。当时跟刘骏演对手戏的，是一代战神、北魏太武帝拓跋焘。此公率领大军南下攻宋，兵临彭城，巧合的是当时镇守彭城的正是刘骏。拓跋焘手下都是骑兵，跑得太快，大部队还在后面赶路，人多没聚齐，没法攻城。他在大帐中闲得发慌，竟派使者到彭城，说自己这“今端坐无为，有博具可见借”。 坐着没事干，借我点赌博的家伙什儿，给咱解解闷呗！ 这南北俩皇帝，一个是朝堂之上摇骰子，一个是兵临城下开赌场，可谓是卧龙凤雏，绝代双骄，很可惜他们没能面对面地赌上一场。 2.读书人的事，能叫赌吗？ 不仅皇帝老儿爱赌，连读圣贤书的士大夫们，就那群口口声声要修身治国齐家平天下的，其实也有一大波狂热赌狗。 有人考证，从春秋战国开始，赌博就成为一种社会风气，在当时的超一线城市、齐国都城临淄，差不多是全民参与。有条件的斗鸡斗狗，没条件的玩“六博”，士大夫们也参与其中。 到了汉朝，儒学兴起，大家知道啦，儒家那帮人最喜欢讲道德嘛，所以很快社会上就冒出一浪又一浪反赌博的呼声，可惜，应者寥寥，淹没在赌徒们狂热的情绪之中。 进入魏晋时期，士大夫提倡旷达、自由，寻求精神上的超脱和享受。赌博有一种狂放不羁的感觉，竟然被引为时尚，成了一种洒脱的表现。巨佬葛洪因为潜心炼丹，不懂赌博，众人都觉得非常稀罕——他太不合群啦！ 唐朝的士大夫们，对于赌博的爱好依旧不减，我们耳熟能详的诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、韩愈，等等，一个个都爱好赌博。李白有诗云：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”杜甫则表示：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。” 在唐朝的诗人中，最能赌的当属写下“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适。高大佬性格怪异：学富五车，渴望功名，却又不愿参加科举；家里穷吧，却拿种地当副业，一门心思拿赌博当主业。据说高适赌技高超，靠赌钱赚了不少银子，而且赌品很好，从不计较输赢。后来他写诗夸他人“千场纵博家仍富”，今天看来，实则在吹嘘他自己。 高适靠在赌场中的良好赌品，竟然一不小心出圈了。后来有贵人主动上门提携，后来经大力推荐，竟一脚踏进了官场，混得非常不错。好了各位，这是专业人士的高危动作，请勿模仿。 宋朝是赌博之风最盛的时代之一，不少士大夫参与其中，比如“家祭无忘告乃翁”的陆游老爷子，早年好赌，估计是没少在赌桌上消磨生命，要不然后来不会写诗说啥“诗囊属稿惭新思，博齿争豪悔昔狂。”哎，诗文越写越差，悔不当初丧心病狂地赌啊。诗囊，装诗文的袋子，博齿就是骰子。 不止陆游，大名鼎鼎的李清照，也是同道中人，对李清照来说，赌博是闺房雅兴，为此，她还直言不讳地写道：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。”随后她又表示自己赌技高超，没有赢不了的人：“但平生随多寡未尝不进者何？精而已。”非常的凡尔赛了。 明清时期的士大夫们爱好搓麻将，准确来说是打马吊，也就是古早版本的麻将。 明朝士大夫打马吊的热情极高，跟今天在牌馆吃碰杠听胡、决战到天亮的麻坛老将，是一样一样的。当时人记载说“穷日累夜，若痴若狂”。那是黑着眼眶熬着夜，马吊竞技永无眠。在那个时候，若是某位读书人不懂打马吊，是会被别人歧视的。 马吊属于时髦的赌博方式，但明清时代仍有坚守传统的，比如致力于扔骰子的晚清大诗人龚自珍。 龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“落红不是无情物，化作春泥更护花”，都是咱们上学时要背的。从这些诗文来看，老龚同志一身正气凛然，但给他翻个面，你会发现这位老干部真的是狂浪不羁。 老龚有两大爱好：逛窑子，逛赌场。他多次在青楼出入，留下许多风流故事，欠了难以计数的感情债。但老龚欠债更多的地方是赌场，因为他爱赌，而且不赌到口袋精光，绝不收手，赚来的那点薪水和润笔费，基本都交代给了狗庄。 作为一个文化人，龚自珍不仅爱赌，还把赌博当成学术来搞。他喜欢摇摊，也就是摇骰子猜点数啦。于是老龚就在天花板上写满了数字，没事就躺床上，看着那一二三四几个数字，心里推演赌哪个数字能赢，自以为已经得了道。 但理论很丰满，实践很骨感。老龚上赌场，“每自鸣赌学之精”，先是现场开讲座，把那套理论说得天花乱坠，就跟炒股大V一样，听得观众是热血沸腾，恨不能梭哈而后快。可等到龚师傅亲自下场，效果又如何呢？“然每战则北！” 屡战屡败，屡败屡战，捧着一把钱来，不带一根草去。 3.富哥威武型赌徒：奢华赌注显实力，千金难买爷乐意 老龚这种人菜瘾还大的狂热赌徒，在富哥威武型赌徒眼里，那就太逊了。这类赌徒往往很有钱，在赌场一掷千金，就跟你点个外卖的感觉差不多。路读小编向良辰表示，十多年前他在澳门威尼斯人旅游时，看到一位大佬，玩最简单的扑克比大小，短短三分钟就输了一两百万，围观众人纷纷惊骇，大佬却没有任何表情，脸都没动一下。 他不是赌钱，是享受挥金如土带来的优越感。 比起靠赌钱发家致富的赌徒，在富哥赌狗们看来，那都是低级快感，根本不值一提，他们赌钱，是在赌博中品味人生。 最早这么玩的，还是赌出了品味的魏晋时期。当时的豪门士族享有特权，世代高官厚禄，背靠着祖传的土地，躺平都有大官做，都有大把money进账。就觉着这人生实在是朴实无华且枯燥无聊，于是公子哥们相约赌场，找找乐子。 这帮富哥视金钱如粪土，跟马爸爸一样表示我对钱没有兴趣，所以一赌起来满天撒币，就跟洒洒水一样自然。 比如东晋的顶流名士、著名丞相谢安，就是个为了摆名士pose，而丝毫不计成本的超级富哥。淝水之战，前秦百万大军南下，东晋王朝处于生死攸关之际。可谢安还搁那跟侄子谢玄下棋，以一栋豪华别墅为赌注。 谢玄是前线军队总指挥，他棋艺高超，平时下棋那是稳赢谢安，但这紧要关头，因为大敌当前，他心绪不稳，下棋的手是颤颤巍巍，有如帕金森晚期，竟然输了。 谢安赢了大别墅，没想到却立刻转过头去，对侍立在身后的外甥羊昙说：“以墅乞汝。”外甥啊，这栋大别墅就送给你了吧！谢安赢了这栋别墅，跟捡了菜叶一样，不当回事，转手送人。富哥威武、名士风流的味儿，这不就来了吗？这就是“魏晋风流”的一种表现。 把这种潇洒富哥style推上巅峰的，还得数东晋赌圣袁耽。 袁耽有一哥们儿，就是后来东晋大权臣桓温。桓温早年不太富裕，好赌却又技艺不精，输得口袋比脸还干净，还欠了一屁股债，债主整天磨刀霍霍，堵他家门口催债。 这样下去不是办法，于是桓温就找来袁耽，求他代练上分。袁耽当时家有白事， 一听大怒：我正搁这披麻戴孝，你喊我去赌博？天理在哪里？人伦在哪里？赌场又在哪里？ 随后他孝服一脱，帽子一甩，跟着桓温进去找债主了。 债主看桓温找了个代练，还说要今天要靠赌钱帮桓温还清赌债，把这小子上下直打量。但他是个脸盲，不认识这位赌圣级人物，开局之前还放了句狠话：“汝故当不办作袁彦道邪？” 小子你别狂，你以为你是袁彦道呀？而彦道正是袁耽的字。 巧了这不是，赌圣在此，如假包换，一场单方面的屠杀就要开始了。 袁耽一上来就火力全开，他一分钱没带，赌注却直接十万起步，反正输了就是继续欠债嘛，光脚的不怕穿鞋的，就生怕债主不跟。对面也杀红了眼，跟着他“十万一掷，直上百万数”，不断在场上超级加倍，一场输赢就高达上百万，围观的人脸都看白了，但袁耽却一脸无所谓的样子，每次扔筹码就放飞自我，大呼小叫，旁若无人。有道是：谁是东晋赌钱王？袁鸣三声泪沾裳。 袁耽的赌博战况如何呢？赢麻了！把桓温输的赌债全部赢了回来。此时债主已经严重地怀疑人生了，袁耽却还要送出最后的会心一击。只见他潇洒地把怀里的帽子摸出来，往债主身上一甩：“哥们儿，你到底认不认识袁彦道呀？” 4.暴躁老哥型赌徒：人家赌博耍钱，他赌博要命 可就算魏晋的公子哥儿们一掷千金，极尽豪奢，在暴躁老哥型赌徒眼里，还是玩得不够刺激。毕竟，你赌注再大，也就是烧钱；咱这赌得起兴了，那是正儿八经地玩命。 玩命的赌博，今天最著名的当属“俄罗斯轮盘赌”，据说最早起源于沙俄军队：一把左轮枪有六个弹巢，只放进一两颗子弹，随手一转，然后两个人押上赌资，轮流拿起枪，抵着太阳穴扣动扳机。运气不好的是丢了命也丢了钱，敢玩的全是亡命之徒。很多电影对此都有描绘，比如经典电影《猎鹿人》，再比如发哥的《上海滩》。 有人认为这才是最高级的赌博，因为它着实太太太刺激了。 我们古人没有左轮枪，但并不妨碍他们赌博玩命。第一个玩命的，就是中国赌博先驱，商王武乙。根据《史记·殷本纪》记载，武乙是个狂人，他搞来一具木偶，硬说这玩意儿就是天神，便要跟天神赌博。怎么个赌法呢？下六博棋。 六博可以说是我国最早的桌游，玩法跟飞行棋有一丢丢相似，也得扔骰子决定棋子步数，很自然地便成了赌博的工具。不过问题来了，跟木头人怎么下棋？木头人当然不会动，武乙便叫来一个大臣，代替天神跟他玩六博。 那拿什么当赌注呢？用的是天神的尊严。如果大臣输了，武乙就让人弄来一个皮套子，里头灌满血，挂在高处，他亲自开着8倍镜弯弓搭箭，对着皮套子展现精湛箭术。还非常得意地表示，哥这叫“射天”！ 这下老天爷可看不下去了，有一回武乙外出打猎，天空一道雷劈下来，把他当场劈死。活生生的反面教材啊，生动演绎了赌狗作死的下场，这一出属于最早的戒赌宣传大片了。 可惜，后人没从这部大片中吸取教训，他们还没意识到这个六博属实是个高危赌博项目，最好别来沾边。 《史记·宋微子世家》记载，春秋初年，宋国有一大将军，叫南宫长万，是有名的大力士。有一回，他率军攻打鲁国，遭暗箭所伤，当了俘虏。这宋国老大宋闵公就出面，把小弟南宫给赎了回来，本是一出夺么美好的君臣和谐戏码。 可惜，宋闵公这人属于刀子嘴刀子心，一张口就是刀刀扎心。有一回宋闵公外出打猎，带上了南宫长万。这打猎要跃马扬鞭、弯弓搭箭，自然是南宫长万的拿手好戏，宋闵公很不高兴：哟吼，把我风头都抢了是吧！于是他决定：下马！来玩玩六博！ 六博是益智类游戏，宋闵公这种坐办公室的经常玩，却苦了南宫长万这种莽汉，自然是屡战屡败。宋闵公非常得意，南宫大哥却化身急急国王，急得满头大汗。 宋闵公要面子，南宫长万却也是个爱争输赢的人，双方的火药味变得越来越浓，两人开始为谁先走棋的事儿争了起来。宋闵公仗着自己是国君，便居高临下地开启嘴炮：“南宫小弟啊，以前我还敬你几分，可现在，你不过是个鲁国的俘虏罢了！” 这一下，就如盲人按摩的神之一手，精准戳到了南宫长万的痛点。只见南宫大哥抄起六博棋盘，劈头盖脸地抡了下去，当场击毙了宋闵公。这就叫人家赌博要钱，你俩赌博要命。 不过，这赌博只是赌出一桩杀人命案，最刺激的，还要论汉景帝那会儿，一场赌博，引发了全国内战的惨案。 史书记载，当年汉景帝刘启还在当太子的时候，诸侯吴国的太子刘贤来长安朝见文帝。刘启和刘贤年龄相仿，十岁出头，当时都流行玩个六博找找乐子，于是就组了个局，耍耍六博，本是一件美事。 但玩着玩着，两个人就为棋路争执起来。刘贤本是个娇生惯养的主儿，平时都是人家哄着他，此刻也不管对面坐着的是太子，一步不让；但刘启更不是什么省油的灯，直接抄起棋盘就往刘贤的头上砸去，竟然将其活活砸死。 因为这事，刘启和刘贤他爹、也就是吴王刘濞，结下了梁子。等到刘启即位成了汉景帝后，吴王刘濞牵头发动了“七国之乱”，引发了大规模内战。 六博就是个如此危险的游戏，还是那句话：远离赌博，珍惜生命。 5.赌海无涯，回头是岸 看完以上赌徒千般面孔，咱也是清楚了：这赌博属实是危害不小，既上瘾，又烧钱，有时候还会有生命危险，几千年来一直毁人不倦。所以呢，一定要管，不管不行！ 别以为这是现代思维，其实古人也是这么认为滴！ 那他们怎么管呢？第一，是文管。什么叫文管？让那些个社会名流、网红大V站出来，当个禁赌宣传大使，讲点大道理，让广大人民群众“学习新思想，争做新青年”。 孔子曾经跳出来肯定“君子不博”，认为正经人不应该下棋赌博，因为容易走上歪门邪道。不过孔老师温文尔雅，说话力度还是温柔了点。像东晋初年的大将陶侃，那开口才叫一个掷地有声。 当时陶侃驻扎荆州，身边那些部下都受到社会上赌博风气的影响，整天在那喝酒赌钱，气得他吹胡子瞪眼。立刻抓了几个典型，当众鞭打，并且来了个玉音放送：“樗蒲者，牧猪奴戏也！”你们以为扔扔骰子就是名士风流了？那不过是些下三滥的玩意儿，赶紧干点正事吧！ 这么一番整顿，军队里还真就没哪个赌博了，毕竟谁想头上顶个“牧猪奴”的帽子呢？ 经常出镜的苏东坡先生，那也是一位禁赌宣传大使。在他的《东坡志林》里，记载了个笑话，说是开封这地界，有人在卖个神秘药方，叫做“赌钱不输方”，用了这记方子，你在赌场就能做常胜将军了。有个沉迷赌博的小哥，一掷千金，买下了这个方子，赶紧躲起来打开封条一看，结果里头只有四个大字“但止乞头”。 什么意思？就是说：想赌钱不输很简单，你自己开赌场做庄家，那就永远常胜不败了。 不过这些个法子都太过温柔，赌博害人，这是社会公认的，所以不少朝代都出台了禁赌的法律。这就是所谓的武管。 战国时期，法家大师李悝在魏国主持变法，明确规定平民赌博要罚钱，太子赌博则要挨鞭子抽。到了秦朝，赌博的人会被脸上刺字，汉朝也是处以重刑，官吏参与赌博的，一律炒鱿鱼。 唐朝时规定，参与赌博的人挨一百大板，没收所有动产。宋朝的赌博之风非常热烈，但相应的，法律惩罚最为严厉，轻则罚款，重则直接砍头。元朝对于赌博的惩罚颇为详细，但元世祖忽必烈一开始则是简单粗暴：民间参与赌博者，一律流放北地，也就是西伯利亚。这跟死刑基本上没区别。 到了明朝，精彩的来了：明太祖朱元璋是泥腿子出身，什么社会恶习那是门儿清，知道赌徒都是些啥德性。因此明朝建立后，就立刻对赌狗们重拳出击。 据野史《金陵琐事》记载，老朱来了个钓鱼执法。他先是建造了一个逍遥楼，让人放出消息，说这是个快活的地方，简直就是天上人间啊。消息传出后，一帮游手好闲的、斗鸡走狗的、赌博耍钱的，跟打卡网红店似的，蜂拥而至。 引蛇出洞了之后，老朱就把这楼一封，外头的饮食全都进不来，把里头的闲人赌狗全都饿死。这手段，瓮中捉鳖，极其残忍！ 这大概是江湖传闻，因为一开始老朱也只是下令，对赌博者打八十大板，外加各种罚款。不过后来他忍不了了，洪武二十二年，便把惩治赌徒的残酷手段给写进了法条，凡赌博者都要斩断手腕。今天，你每逢双十一才剁手，在明初那会儿，天天都有可能剁手。 清朝的惩罚也颇为严厉：民间赌博，处以两个月带枷拘役，开赌场的坐牢三年，再犯就流放三千里，官员屡次赌博者，发配乌鲁木齐，参与西部大建设，同时记入档案，革职，永不录用。 严厉吗？当然严厉。有用吗？恐怕未必。如果严刑峻法真的管用，为何赌博之风到今天还屡禁不止？赌博的危害人人都知道，可为什么还有成千上万的人踏入此道？赌狗们品尝了酸甜苦辣，一再喊着永不再赌，可为什么手上稍有点钱，便又再度输得精光？ 从生理学的角度说，赌博会让人的身体不断生成肾上腺素和内啡肽，快感会吞噬你的理智，让人变成一个疯狂的赌狗。所以不要再说“小赌怡情，大赌伤身”了，因为无数人都是从“赌个几百玩玩”开始，走上不归路。想要不赌，那就决不能沾：君子不博，君子不博呐！ 今天咱就聊到这里，路上读书，你的音频图书馆，我是良辰周，我们下次再见！

特约撰稿人Special Contributor

陈良超，华南师范大学历史系在读研究生

关于本书 About the book

探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。

赌博确实是个可怕的东西，赌徒的终点往往是倾家荡产、家破人亡。可无奈的是，自殷商以来，老祖宗们已经赌了三千多年，并乐此不疲。

传说，我国赌博先驱商王武乙，喜欢跟木头人“天神”赌博，赌注是天神的尊严；宋闵公与大臣南宫长万下六博棋，口无遮拦，被对方用棋盘砸死；淝水之战，前秦百万大军南下，东晋王朝处于生死攸关之际，可丞相谢安还在下棋赌博。

古代赌狗数不胜数，就连高适、陆游、李清照、龚自珍等清流文化人，也混迹其中，到底，人为何这么喜欢赌呢？