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1.历史奇葩妆容大赏，惊艳还是惊吓？
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路上读书fm的朋友，大家好啊，我是弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫，今天还是个好日子，春暖花开阳光明媚万物生，特别适合放假睡觉吃饭打豆豆。
之前良辰我在网上冲浪，看到一个很火爆的话题，叫“与素颜的自己和解”。很多网红主播纷纷响应，关掉美颜，卸掉妆容，直面素颜的自己。当然啦，素颜下的她们，很多还是美美滴！但也有乔碧萝出没，一想就觉得胆战心惊。
还有一些普通人士呢，过分高估了自己的颜值，兴致勃勃地打开手机，骂骂咧咧地退出原相机，啊呸——和解？这辈子都不可能和素颜和解了！
关于化妆还是素颜这件事，属于个人自由，最重要的是我们不要有“容貌焦虑”，OK？既然讲到化妆这件事了，那我们今天大内密探的主题就是“古代的妆容”。
听到这可能有人要问了：古代人也会化妆吗？当然了，难道你以为化妆只是现代才有的功夫吗？
事实上，爱美之心，人类早已有之。生活在3万年前的山顶洞人，已经开始制作各种装饰品，用天然染料进行染色。这说明，我们的祖先很早就有了审美概念。
说起古代妆容，立刻就跳出了面若桃花、眉如翠羽、肌如白雪、樱桃小口，等等等等成语。今天，良辰我就客串当一回美妆博主，带大家盘点古代的各种妆容与特点。带你穿越回古代，看看美人们“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”。芜湖～起飞～
如果没有天生丽质的容颜，您也不必自卑，通过后天习得的化妆术，达到换头的效果，成为一位古典美人。经过各个朝代的发展和完善，良辰我贴心地帮大家总结出一套古代化妆流程，简单概括为：一洁面，二敷粉，三抹胭脂，四画黛眉，五点缀妆容，六涂唇脂。
首先咱们从洁面说起。古代没有各种洗面奶，那小姐姐们是怎样洗脸的呢？《礼记·内则》记载：“其间面垢，燂潘请靧”。这里的“潘”就是指淘米水了，对的，古代女子就是用淘米水洗脸，纯天然无添加，便宜又环保。
那为啥要用淘米水呢？洗蔬菜的水可以吗？对不起，只有淘米水有奇效，因为淘米水中含有淀粉、蛋白质、维生素等成分，可以有效洗去脸上的油垢。超市里面确实有卖大米提炼物的洗面奶，但——用淘米水洗脸的，在座各位有谁做过的？
如果说淘米水相当于古代的洗面奶，那么澡豆就是古代的肥皂了。这个澡豆又是啥呢？它主要是由豌豆、绿豆磨成粉后加入猪胰、皂角等成分制作而成。你看加了这么多七七八八的东西，看上去很精致的样子，这玩意肯定是大人物们的专利。确实，澡豆一开始只是专供皇家使用的，别说普通老百姓，甚至连权贵们都不知道是啥玩意。
《世说新语》里就记载了一件趣事，西晋建立之初，驸马爷王敦娶了晋武帝的女儿舞阳公主。有次他上完厕所，婢女端来一盆水和澡豆洗手，这哥们因为不认识澡豆，竟把它给吃掉了，真是笑skr人了。要知道王敦也是士族出身，家庭条件很不错的，他居然都不知道这是啥玩意。这就是“澡豆为饭”的故事。
不过王敦也是傻，用脚趾头想想也知道，谁会在你如厕后给你送东西吃呢？是不是？
不过呢，“澡豆为饭”这样的笑话是不会再有了。唐代名医孙思邈认为，澡豆不应该被皇室垄断，应该让更多平民百姓享用，于是在他的著作《千金要方》中公开了澡豆的秘方，澡豆才走进了千家万户。
洗干净脸后，我们就可以上妆了，第一步就是敷妆粉，相当于我们现在涂粉底液。俗话说“一白遮百丑”，古代女子使用妆粉就是为了让脸变白，打造一个洁白无瑕的底妆。
最早的妆粉，主要原料就是人们日常食用的大米。把白米研磨成粉末，再加入香料，就成了香粉。到了秦汉时期，随着炼丹术的成熟，铅粉（原料是白铅）成了一种贵妇牌妆粉，它的美白效果比米粉更胜一筹，成了富家小姐们的首选。成语“洗尽铅华”里面说的“铅华”，就是铅粉打的底妆。
底妆弄好后，第二步就是抹胭脂，也就是今天的腮红。根据晋代崔豹《古今注》记载，祁连山一带产有一种名为“燕支”的植物，当地人用来染色，汉人管它叫红蓝花，用这种花做成的粉末就是胭脂，人们用它来涂脸化妆。
抹完胭脂，接下来就是画眉了。中国妆容有一个典型的特点，就是重眉妆不重眼妆，眼妆很少出教程，眉妆则千姿百态。因为古人将眉毛称为“七情之虹”，说它最传神，能使面部更加立体。所以画眉成为整个妆容最关键一步，容不得手抖。
据说在没有特定的画眉材料之前，古代女子会用烧焦的柳枝涂在眉毛上，听着有点火烧眉毛内味儿了。不过从文献记载来考证，最早的画眉材料就是黛。黛是什么东西呢？它其实是一种矿石，叫“画眉石”，学名石墨，也就是你铅笔里面的主要成分。
画眉石除了国货，也有不少舶来品，比如《甄嬛传》中的波斯螺子黛，价格非常昂贵，极少数人才能用得起，为了这限量版的眉笔，妃嫔们又来了一波宫斗。
当你完成敷粉抹胭脂画眉三步曲后，一个基础的妆容就完成了，接下来就是点缀妆容，比如贴花钿、点面靥等。这是自选动作，可做可不做。
啥叫贴花钿呢？《木兰辞》里有一句“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，这里的“贴花黄”就是贴花钿。花钿是一种装饰类化妆品，通常用金、银做成花的形状，贴在额头或者两颊上做装饰，让女子的妆容更加华丽。
点面靥又是怎么做呢？就是用胭脂在脸颊的酒窝处点个圆点。一开始，点面靥是宫中女子用来表示自己来月事的标记，如果女子月事来了不能侍奉帝王，小姐姐又不好意思开口，怎么办？简单，只要在脸上点个红点就可以了。
久而久之，点面靥不再局限于标记月事，开始被更多女子用来装扮妆容。这个面靥呢，也从一个平平无奇的小圆点，慢慢地演化成各种花鸟鱼虫的图案，纹样的面积也变大了，有些甚至布满整个脸颊。五代词人欧阳炯的《女冠子》写道：“薄妆桃脸，满面纵横花靥”，描述的就是这种情况。
好了，说了这么多，终于到了化妆的最后一步，涂唇脂，即口红。女子涂唇脂不仅能修饰唇型，还能增添妆容色彩。就像今天的口红一样，唇脂有不同的“色号”：有红色的“朱唇”，浅红色的“檀口”，深红色的“绛唇”，以及涂乌膏的“黑唇”。
历代女子的唇妆多样，比如汉代的梯形唇妆，唐代的蝴蝶唇妆，宋代的椭圆唇妆，明代的内阔唇妆，清代的花瓣唇妆，等等。
对于化妆这件事，《战国策》里有一句经典的描述，叫“士为知己者死，女为悦己者容”。说女子为了喜欢、欣赏自己的人装扮，这样一听确实没毛病。不过，良辰我认为呢，古代的小姐姐们化妆并不只是为了取悦别人这么简单，它还反映了背后的社会思想风貌和审美变迁。
先秦时期，古人追求清新自然的妆容，讲究“大朴不雕”。《楚辞·大招》这样记载：“粉白黛黑，施芳泽只……青色直眉，美目媔只。”由此可见，先秦妆容的特色就是“粉白黛黑”，女子用白粉敷面，用黛画眉，这样一个“清水出芙蓉”的妆容就完成了，相当于我们现在所说的“裸妆”。
先秦由于观念的原因，再加上化妆品制作技术的局限，彩妆并不流行。那彩妆是什么时候开始出现的呢？有人经考证认为是秦朝。
宋代的高承在《事物纪原》记载说：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也。”这里的“红妆翠眉”，就是指用胭脂涂脸，用黛石画翠眉，从此古人开启一个多姿多彩的彩妆时代。
汉代则被学者认为是中国妆容审美规范的成型时期，妆容最大的特点是素雅。
胭脂引进后，汉代开始流行红妆，并出现一种“慵来妆”，由汉成帝的妃子赵合德设计的。赵合德是赵飞燕的妹妹，当时一等一的大美女，化妆术当然也是一流的。
《飞燕外传》这样描写：“合德新沐，膏九曲沉水香，为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”说赵合德刚刚洗完澡，脸上略施粉黛，浅画双眉，髻发蓬松而卷曲，给人一种慵懒美人的氛围感，像不像我们现在所说的“纯欲妆”，又纯又欲？
敲黑板了，这里赵合德画的眉妆，就是典籍中记载的有名的“远山眉”。远山眉的特点是保留眉峰，然后画出山峦的层次，这样画出来的眉毛，如远山那般飘渺如烟，又不失棱角，呈现出一种天然的妆容美。手残的小姐姐可不要轻易尝试喔～
从西汉过渡到东汉，女子妆容可不是一成不变的，而是从“淡雅风”逐渐转为“病娇风”，当时的女性就流行化一种“愁眉啼妆”。
“愁眉啼妆”的愁眉，类似八字眉，眉头高、眉尾低；啼妆就是用油膏擦在眼睛下，好像脸上挂着一道泪痕，营造美人啼哭的楚楚可怜状。
为了搭配这个妆容，当时的女子还喜欢梳一种很松散的发髻，叫堕马髻，顾名思义，就像刚刚从马上摔下来一样，怎么样，够不够楚楚可怜？除了发型，走路的仪态也有硬性要求，不是让你迈着六亲不认的步伐，而是含胸弓背的“折腰步”，让自己显得病恹恹的，笑的时候也不能哈哈大笑，而是像牙疼一样捧着嘴笑。
大家有没有觉得很奇怪，这种病态美为什么会流行呢？
因为汉武帝时期开始“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为正统和主流思想，确立了女性对男性的依附地位，提出了“三纲五常”“阳尊阴卑”等学说。东汉班昭写的《女诫》，更是强调了女子以弱为美，不仅内心要顺从屈卑，外表也要柔弱无力，弱小到连瓶盖都拧不开，所以病容妆才会流行开来，风靡一时。
来到魏晋南北朝，这个时期的政权更迭频繁，战乱频发，各个民族之间发生文化大融合，所以当时的审美也变得多元大胆，出现各种新奇的妆容，比如徐妃“半面妆”、薛夜来的“晓霞妆”、黄眉墨妆、梅花妆等等等等。咱们一个一个来讲解哈。
现在大家形容风韵犹存的中年妇女都喜欢用“半老徐娘”这个词，可你们知道“徐娘”是谁吗？她是南朝梁元帝的妃子徐妃。这位徐妃呢，她与梁元帝的感情不太好，因为梁元帝瞎了一只眼睛，所以为了羞辱梁元帝，每次去见他的时候徐妃都故意只化了半边脸的妆，所以叫“半面妆”，是不是还挺有个性的？
至于薛夜来的“晓霞妆”，唐代张泌在《妆楼记》中记载了它的来历。说是某天夜里，魏文帝在灯下读书，宫女薛夜来去给皇帝端茶倒水的时候，不小心撞到水晶屏风上，脸颊顿时撞伤了。那伤痕仿若晓霞将散，魏文帝见了，书都不想读了，更加怜爱她。
其他宫女一看薛夜来得宠，纷纷跟风模仿，用胭脂在脸颊上画上血痕，取名“晓霞妆”，良辰我愿称它为“伤痕美”。
“梅花妆”也叫“寿阳妆”。传说南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，有一日躺在含章殿的檐下歇息，殿前有一棵梅树，风一吹，一朵梅花不偏不倚落在她的额头上，花瓣被汗水浸湿后留下一个浅浅的梅花印，宫中女子见公主额头上的梅花印十分好看，又get到了化妆小技巧——描花钿。
除了以上这几种妆容，南北朝时期还有一种“黄眉墨妆”，把眉毛涂成黄色，额头上用碳粉修饰。良辰脑补了一下这种奇葩的妆容，嗯，挺好看的，就是有点丑，画得挺好的，下次别画了。
黄眉墨妆是如何兴起的呢？原来当时佛教流行，除了影响文学、音乐、雕塑等领域，也影响了当时的妆容。因为佛陀的脸是金黄色，所以女子开始在脸上饰黄，比如把眉毛染成黄色的、把额头涂成黄色的，出现了“黄眉墨妆”“额黄妆”等妆容。
感兴趣的朋友可以上网搜一下前几年刘亦菲参演的电影《花木兰》，里面的扮相就是经典的“额黄妆”。那造型一出来，网络上吐槽声一片，这是什么天仙也hold不住的魔鬼妆容啊！
额黄妆在辽朝也很流行，而且画得更加夸张，女子直接将整个面部都涂黄，这种小脸通黄的妆容又被称为“佛妆”，看来辽朝的小姐姐才是最早的“佛媛”啊。
众所周知，唐代是古代文明与经济发展的鼎盛时代，政治稳定，经济发达，文教昌盛，而且儒佛道三教并盛。这时期的女性，开始挣脱礼教束缚，特别是武则天执政后，女性的社会地位显著提高，所谓“云想衣裳花想容”，女子的妆容一片百花齐放，变得繁复绚烂、华丽浓艳。
当时的面妆流行浓艳的红妆，也就是大面积地涂抹胭脂，电视剧《长安十二时辰》里的女子妆容，很传神地还原了唐代女子的“大红妆”。
浅一点的红妆叫“桃花妆”，面颊粉扑扑的，就像三月的桃花；最浓艳的红妆是杨贵妃时代的“酒晕妆”，不止脸颊，包括眼睑，还有耳朵，都涂上厚重的胭脂，看起来就像喝醉酒一样，叫“酒晕妆”。
值得一说的是中唐时期还流行过一种妆，叫“时世险妆”，特点有八字啼眉、乌膏注唇、面涂赭色、血晕横道等等，可以登上阴间妆容大赏了。
白居易专门写了一首诗《时世妆》，描写当时女子的妆容：画八字啼眉，嘴唇涂成黑色，脸上不施白粉胭脂，而是涂赭粉。赭色，就是红褐色。
这种面涂赭粉是当时吐蕃的妆容特色，吐蕃也就是现在的西藏高原地区。高原地区紫外线强烈，当地人脸上容易起高原红，于是人们用牦牛奶提炼出一种褐色的油膏，把它涂在脸上防晒，由此形成吐蕃特色的“赭面妆”。安史之乱后，吐蕃军队进攻长安，也带来了这种妆容。
“赭面妆”冲击了汉族的传统妆容审美，白居易说这种妆容“似含悲啼”，是“乱世之相”。
经过晚唐“末世狂花”的疯癫期后，到了宋代，女子的妆容发生180度大转变，从浓妆艳抹转向轻描淡写，回归素朴淡雅之风。
这又是为啥呢？因为宋代受程朱理学的影响，它维护封建的伦理纲常，强调“存天理灭欲”，当时的古人思想偏向保守含蓄，崇尚理性之美，所以宋代的服装比唐朝要保守的多，妆容也追求清新秀丽、质朴典雅。
不同唐代浓妆艳抹的大红妆，宋代女子化的是“薄妆”“淡妆”，接近我们现代的“日常妆”。最受女子欢迎的一种面妆叫“檀晕妆”，首先用铅粉打底，再敷檀粉晕染。檀粉可以理解为一种胭脂，浅粉色，涂在脸上有白里透红的伪素颜奇效，整个妆容看起来素雅清新。可以说是简单上手，5分钟可以搞定。
宋代的主流眉型是蛾眉妆，化出来的眉毛像蚕蛾触须那样细长而弯曲。用“檀晕妆”打底，搭配复古的蛾眉妆，浅涂口脂，古诗云“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇”，一个温婉端庄的宋代妆容就完成了。
大家不妨看看电视剧《梦华录》，神仙姐姐和其他几位女演员的装扮，妆容清新又不失秀丽，服饰朴素淡雅，很好展现了宋代女子之美。
宋代对女性的约束除了妆容变淡，也体现在对身体的束缚，比如缠足、戴耳环。没错，宋代以前，女子是很少戴耳环的，但如果你在网上搜索宋代皇后的画像，可以发现她们的耳朵往往会戴着长长的珍珠串耳环，学名叫“珠排环”。
这都是为了控制女性的走路仪态，那些戴过长耳环的小姐姐就知道，如果你戴这种耳环，就不能大幅度运动。不信你去跑个八百米试试，感受一下被耳环啪啪打脸的滋味。
接下来的明清两代，妆容总体上继承了宋代的素雅简洁，脸上略施一点胭脂，眉型发生了变化，多画柳叶细眉。
比如为了提亮面部，明代女子会在额头、鼻头、下颚的地方打上夸张的白粉，叫“三白法”，相当于现代的“打高光”，让五官更立体，这种手法也是借鉴了宋朝的淡妆。
当然了，明清时期的女子妆容也有创新，就拿唇妆来说，清朝女子流行画“绛唇妆”，也就是上唇不涂、只涂下唇，或者只涂下唇中间部分。有人认为这可能是满汉合流后，受到汉族“樱桃小口”的审美影响。
扒拉完历朝历代的妆容特点，我们可以了解古人的审美变迁，还能一窥社会思想风貌在女子妆容上留下的时代烙印。不过良辰还有个疑问，在现代，男生化妆可能会遇到一些不友好的评价，比如说没有阳刚之气。那么在古代，男性会化妆吗？
好学的我当然是去查阅了资料，结果发现，谁说男的不能化妆了，古代的美男子们早就实现了化妆自由！而且化的特别起劲！
早在汉代，就有男子敷粉的现象。根据《汉书·佞幸传》的记载，“孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃、贝带、傅脂粉”，汉惠帝时期，郎官和侍中这类随从皇帝的官员，都要戴装饰了鲜艳羽毛的帽子，系着装饰贝壳的衣带，还要在脸上涂抹脂粉。
瞧瞧，男性不仅会化妆，还要带妆上班呢！
魏晋南北朝时期，是男人们化妆的高峰期。比如七步成诗的曹植，人们只知道他的文学成就，却很少有人发现他竟然是一位化妆高手。他有多热衷于化妆呢？估计已经到了粉不离面的程度。
有一次，建安时期的著名文人邯郸淳去拜访曹植。曹植十分高兴，赶紧安排这位客人入座，可却没有立刻与之交谈。那曹植去干嘛了？原来当时天气炎热，为了以最好的状态去会客，曹植特意命人去准备洗澡水，先进行了一番梳洗。沐浴更衣后，他又觉得自己气色不够好，还得化个妆。
在当时的条件下，洗澡又敷粉肯定很费时间，估计跟等女朋友出门的时间差不多吧，还好邯郸淳并不介意，一番交谈过后他对曹植的印象非常好，回去后还在自己的朋友面前夸赞他。
除了曹植，同时期的魏国，还出了一位“美妆博主”——何晏。何晏是东汉将军何进的孙子，乱世之中，他的爷爷和父亲都去世了，只剩下孤儿寡母。不过幸运的是，曹操看上了何晏的母亲尹氏，一并认何晏为义子，后来还把女儿金乡公主嫁给了他。
曹操是很欣赏这个养子的，至于为什么，可能是因为他才能出众，也可能是因为他好看。何晏非常喜欢打扮，不化妆不出门，因此得到了“傅粉何郎”的雅号。《三国志》中记载他：“粉白不去手，行步顾影”，人家出门要先化妆，还要随时补妆，好一个精致boy，在这一方面，良辰我真是自愧不如啊。
虽然经常化妆，可这不代表何晏长得不行，需要敷粉来修饰啊，他其实是天生丽质。《世说新语》中记载了这么一段故事：魏明帝曹叡看见何晏皮肤白净，羡慕嫉妒恨，觉得他一定是敷粉过度了。为了验证自己的想法，这位老哥故意在大夏天的时候赐何晏吃热汤，我倒要看看你脱妆后的真面目！结果，何晏吃完热汤，满头大汗却越擦汗越白，想不到吧，老子天生就是这么白！
接下来曹叡是什么反应，就不得而知了，不过从这段故事中，咱们可以看出，当时男子敷粉化妆是存在的，是很正常的一件事。
或许与古代女子多变的妆容比起来，古代美男子的妆面就比较单一了，不过无论如何，他们对美的追求是一样的。化妆从来都不是女性的专利，男同胞们也不必为化妆感到羞耻，每个人都有追求美的权利。
本期节目就到此为止，您有什么想说的，欢迎在评论区给我们留言，路上读书，你的音频图书馆，我是良辰周，我们下期节目再会！
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特约撰稿人Special Contributor
阿肆，新媒体编辑
关于本书 About the book
探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。
古人在爱美这件事上，不输咱们现代人，只是有些妆容不符合现在的审美。比如西汉时期曾流行一种愁眉啼妆，营造美人啼哭的楚楚可怜状；唐朝晓霞妆，以脸上带伤痕为美；还有一种“时世险妆”，八字啼眉、乌膏注唇、面涂赭色、血晕横道，可以登上阴间妆容大赏了。
当然，化妆并不是女性的专利，古代美男子早就实现了化妆自由。七步成诗的曹植，会客前要沐浴更衣加敷粉；曹操养子何晏更精致，不化妆不出门，还要随时补妆。