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• 试听 1.大而无用的神树
  • 上一期节目的最后，我们说了，庄子庄老师真正的处世哲学，是做一个没有用的人。有的朋友听了，就很高兴。诶嘿嘿，这正合我意啊。我这个人，是站着不如坐着、坐着不如躺着。打今儿开始，我就要当一个废物。谁让我站起来走两步，我就跟谁急。谁也别再跟我哔哔，我这可是得了庄子庄老师的真传。 可是，庄子所说的无用，真的就只是如此吗？真的是在鼓励我们什么也不用做，饭来张口、衣来伸手，当个混吃等死的废材吗？还是说，这其中另有深意呢？答案咱先不急着说。听完今天这一期节目，《庄子·人间世》的最后一部分，您肯定啥都明白了。 今天这一部分，也是《庄子·人间世》最重要的一部分。到了这里，我们的庄子庄老师，终于不再借助孔子的故事，而是亮出真身，讲出了真正属于道家的处世哲学。 话说有一个木匠。有一天，他和徒弟们要到齐国去，路过一个叫曲辕的地方。看见了一棵老大老大的栎树。人们把它围起来，当作一棵神树供奉着，干啥呢？祈求神树庇佑赐福。 这棵栎树有多大呢？“大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞|而后有枝，其|可以为舟者旁|十数”。 大家想象一下：这棵树，它大，大到树荫下面，能容纳下几千头牛，相当于现在的好几个足球场。它粗，粗到一百个人手拉手围起来，才能勉强合抱住它的树干。它高，且树干笔直，一直到六、七层楼高的位置，才开始分杈。而那些树杈呀，也是大得不得了。光是可以直接砍下来凿成小船的，就有十几根。 总之啊，这树真的是太大了，大得成了一个网红打卡景点。每天旁边都围了乌泱泱一片人头，热闹得跟赶集似的。木匠的徒弟们看见了，也是很激动，只恨自己没有个微信朋友圈，不能发个视频啥的让亲戚朋友们也看一看，真是太遗憾了。 徒弟们一个个正感叹着，正热闹着，一回头，诶？师父人呢？跑哪儿去了？这些傻徒弟啊，压根就没发现，木匠完全就无视了这棵大树。他头也不回，脚步也不停，大踏步地走远了。 师父走了，徒弟还在看热闹，这像话吗？他们赶紧一路小跑，追上了师父。追上以后，他们就问：“师父，我们可是木匠啊。自打跟着您学木工，还从来没见过这么好的木材。您看这树，多粗、多高、多直，这么好的木材，您怎么看都不多看一眼呢？” 谁知道，木匠却说：“够了，你们就别说了。这棵树，它确实粗，确实高，确实直，可是，它却是块废木头。你们看，一般的树啊，木质都很质密，无论是用来做船，还是做家具，都可以保存很久。可这棵树呢，虽然大，木质却松散。用来做船吧，容易进水；用来做棺材吧，腐烂得太快；用来做器具吧，不够硬、容易碎；用来做门板呢，又会出油、脏兮兮；就算啥也不干，直接砍倒，拿它的树干当柱子，也会很快就被虫子给蛀空。所以，它长这么大又有什么用？还不是块废木料？要是它真的是块好木头，早就被人砍倒了，还能活这么久长这么大？” 徒弟们一想，傻眼了，再想想，还真是这么回事啊。于是，师徒几人也不再逗留，各自回去休息了。
• 2.神树自白：无用也是大用
• 3.不材之木的幸运
• 4.生来无用，焉知非福
• 5.庄子真的反对孔子吗？

本书作者About the Author

庄子，庄氏名周，战国时期宋国蒙人。战国著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

特约撰稿人Special Contributor

沈不周，北京大学中文系毕业

关于本书 About the book

《庄子》是道家学派的经典著作。金圣叹盛赞其为“天下第一才子书”。鲁迅先生则有云：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 

然而，令人望而却步的经典，细细读来，实则很有趣：它看起来晦涩难懂、讨论的都是深奥哲理，可里面到处是精彩故事；它写作于战火纷飞的战国年代，却不教人如何努力拼搏，满本书都像在说“努力不一定会成功，躺平一定很舒服”。 

其实，这部成书于超级内卷的战国年间的古书，只想心平气和告诉你：不争不抢，顺其自然，命运自有最好的安排。

本书金句 Key insights

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。（《庄子·齐物论》）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·山木》）

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？（《庄子·列御寇》）