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• 试听 1.穷书生潦倒失业，串门竟有天降高薪
  • 说了这么久的聊斋，想必大伙也都知道，这《聊斋》啊，本质上就是一部谈狐说鬼的东方玄幻小说，故事主角也以各种妖啊、仙啊、鬼啊的居多。其中，狐狸这种生物，尤其被蒲松龄他老人家所钟爱，你像咱们前边说过的莲香、小翠，就都是很可爱的女狐狸。 今天的故事《娇娜》，女主角也是一只萌萌哒小狐狸，剧情的大致走向呢，也是大伙儿熟悉的，穷书生跟狐狸美人的各种纠葛。只不过，《娇娜》这个故事，特殊就特殊在，这次书生跟狐狸美人儿不谈恋爱了，男主角跟女主角，既不是情侣，也不是夫妻，而是发展出了一种超越爱情、介乎亲情、游走在爱情和友情之间的特殊情谊。那么问题来了，一个永恒的话题：男女之间，到底存不存在一种纯洁的情谊呢？所谓的红颜知己、蓝颜知己真的存在吗? 今天的故事，咱们还得从命中注定的那场大雪说起。咱们这次的男主，姓孔，名雪笠，就是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的那个雪、那个笠，咱们雪笠同学祖上了不得，乃是大名鼎鼎的圣人孔老夫子。只不过，传到雪笠同学这辈儿，那曲阜姓孔的不知凡几，除了最正宗的几个嫡系子孙还能享受爵禄优待，其余人在政治、经济条件上，跟咱一般老百姓，区别已经不大，就跟《三国》里，刘备自称中山靖王之后、大汉皇族，但实际就是个卖草鞋的，一样道理。这位孔雪笠孔公子虽然穷，但是人品不错，为人低调有内涵，学问也不错，尤其擅长作诗。 话说孔公子有个朋友，是浙江省天台县的县令，一天他给孔公子写了封信，说自己一个人在外地做官，有些寂寞空虚冷，盛情邀请孔公子来玩儿两天，谈谈诗词歌赋，聊聊人生哲学什么的，一应食宿和路费他全部报销。孔公子收到好基友邀约，开开心心打包了行李，就去旅游散心了。不料，这孔雪笠刚到对方地界儿，那位县令老兄一口气没上来，突然地，game over了。 各位，这下麻烦大了，你说孔雪笠初来乍到人生地不熟的，一没朋友，二没钱，三没住的地方，最后穷到了什么地步？连回家的火车票都买不起，只能寄住在当地一个寺庙，叫菩陀寺，给寺里头的僧人干干书记员，抵生活费。 不过，熟悉《聊斋》套路的小伙伴都知道，寺庙，那可是个爱情故事多发地，什么鬼啊狐啊，最喜欢往这藏。这不，这次也不例外，从普陀寺往西走五十米，就有个大别墅，是一位单姓人家的宅院。因主人摊上官司，嫌这地儿不吉利，加上家里人口少，住不了这么大地方，于是集体把户口迁到乡下，隐居去了。时间一长，这座大别墅也就空了下来，再无人问津。 这天，忽然天降大雪，十里八村，渺无人迹。孔雪笠一人在庙里呆着无聊，就闲庭信步，走到了这座空旷已久的大别墅。结果，刚走到门口，一个美少年从屋里出来，见孔雪笠站在门前，愣了那么一愣，接着，就很有礼貌地跟孔雪笠问好，热情邀请孔公子到家喝茶。孔雪笠把这少年，定睛那么一瞅，哟呵，不得了，那个帅啊！丰神如玉，气度翩翩，就跟诗书堆里走出来的似的。孔公子顿时心生爱悦，美少年嘛，谁不喜欢呢？于是也不推辞，大大方方跟少年进了屋。 只见那屋内干净齐整，墙壁四周挂着许多古人书画，案头摆着书卷一册，孔雪笠拿起一翻，却是闻所未闻、见所未见。再跟那美少年一搭话，才晓得，这少年并非屋主单公子，而是姓皇甫，祖籍陕西，因家里头遭了大火，东西都烧没了，所以暂时借住在单家别墅里。说罢，少年又问孔雪笠，怎么大雪天的来这无人荒宅串门？ 孔雪笠一声长叹，一五一十，把自己离乡访友、朋友意外去世、没钱住旅馆只能在寺庙打零工，这一系列遭遇，都说了一遍。少年听后，深表同情并致以亲切慰问，然后就劝孔雪笠利用好自身优势，当当家教赚外快。 孔雪笠听罢，又是一声长叹：“兄台有所不知，在下羁旅之人，人生地不熟，哪里有资源？谁肯拜我为师？” 少年呢，微微一笑，当即起身离座，对着孔雪笠就拜了一拜：“倘先生不嫌学生驽钝，在下愿拜先生为师。” 哎哟，孔雪笠一听，那个高兴，那个感动啊，连忙上前扶起少年道：“不敢不敢，这叫在下如何敢当？老师是万万不敢做滴，如果兄台愿意，咱们就朋友相称，以后互相学习，共同切磋，如何？” 就这样，俩人谈笑甚欢，当晚孔雪笠就留在大别墅，开启了他美滋滋的家庭教师生活。
• 2.教师生活美滋滋，学生要给介绍对象
• 3.乐极哀来生大病，垂死遇见美女医生
• 4.心仪妹子未成年，苦恋不成只得相亲

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

苍芜，北京大学古代文学博士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。