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• 1.古代杠精大盘点，论抬杠，他们可是认真的
  • 路上读书fm的朋友们，大家好啊，我是弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫，今天是个好日子，春暖花开阳光明媚万物生，特别适合放假睡觉吃饭打豆豆。 要有谁非得说一句“现在是冬天啦，不可能春暖花开阳光明媚万物生”，还非得在我说话音刚落之际立马就补上这么一句，那良辰就不得不尊称ta为杠精了。 朋友们，不知道您周遭的生活环境是怎样的。反正良辰我啊，时常会遇到各种各样的杠精。他们仿佛专以杠别人为己任，如果您翻看一下以前的相册，感叹一句，“唉，光阴似箭啊～”，他就会说“呵，度日如年呢”；您要是回味一下与心仪之人的过往说，“啊，在天愿作比翼鸟呀”，他马上一盆冷水泼过来，“哼，大难临头各自飞啦”；您要标榜一下您高洁的品质，“咱明人不做暗事”，只见他阴险一笑，“兵不厌诈，你知唔知啊！” 要说我们中华民族语言艺术博大精深，这会儿就看出来了，真是欲将杠你，何患无辞啊。 以前纯真善良的我不知道他们的套路，经常在没有一丝丝防备之际被杠得哑口无言，真是弱小可怜又无助。但后来我在屡战屡败中也逐渐成长了起来，有时候甚至可以精准判断这些杠精下一步的招数，机智地将他们“杠”的种子扼杀在摇篮里，掐断在源头上。 假如隔壁刘学兄对我说：“良辰啊，我有句话，不知当讲不当讲？”这时候凭我的经验，这位可能要开杠了。机智如我，就会毫不留情地说：“不当讲。” 这三个字就像一把短小精悍的利器锁住了杠精的喉咙，对方什么杠言杠语都没法说出口了，我就避免了被“杠”的命运。嘿嘿，以上只是做个假设，刘学兄绝对不是杠精，特在此辟谣。 咳咳，不废话了，正式开始我们今天的话题——杠精。 杠精一词是现代网络流行语不假，但抬杠可不是现在才有的专利。别的不说，在这个词出来之前，你就不会抬杠吗？ 古代人抬杠的也不少，特别是那些文人，他们一个看不惯，就可能会写诗杠你。他们又有文采，一不小心这诗流传下来，那千秋万代的后人就都会知道你被杠的糗事。更气人的是你还无法反驳，因为你早已作古，也没法再说话了，可他们写的诗还在。随意一杠，你的黑料将源远流长，想想就特别刺激。 咱们首先来康康这位大家熟知的、三国时代的大文学家曹植。没错，就是写“本是同根生，相煎何太急”的那位。 身为曹操的儿子，曹植可以说是赢在了起跑线上，一出生便注定封王拜候，富贵荣华尽可享之。人家不仅家世显赫，才子基因更是不容小觑，建安七子单曹家就出了仨，他爹，他哥还有他。既有钱又有才，您说气人不？相形之下我们哪样都不怎么沾边的普通人上哪儿说理去啊。 才高八斗的曹植曾写过一首《杂句》，第一句是这样的：“南国有佳人，容华若桃李。”听完这句诗让人不由想起西汉李延年的名句：“北方有佳人，绝世而独立。”又很难不让人觉得曹植是看到那首诗不服气，所以当即写了这么一首来杠：“怎么，你们北方有佳人，南方就没有了吗？你们的佳人绝世而独立了不起啊？我们的佳人还容华若桃李呢。” 此诗作完后，身旁的书童记按照惯例记了下来，问道：“君侯，这首诗如何命名呢？”曹植挥了挥手：“你看着办，你说了算。”书童默默地写了俩字——杂句。 害，人家肯定是懒得想名字了，诗作那么多，想来应该也不会太在乎，毕竟人家七步之内便可作出一首。 像曹植这种“诗人读诗起杠意”的这种事儿可不是个例。唐朝末年，有一位诗人名叫高蟾，这位仁兄是个异类，诗作在当时争议颇大，很多人都想杠他。高蟾写过一首诗《金陵晚照》：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。” 世间有无数擅长画画的绝顶高手，但谁也画不出我此时此刻的伤心与难过。这句“一片伤心画不成”犹如神来之笔，一下便击中人心，迅速出圈，成为了网红金句。 同为晚唐时期诗人的韦庄决定杠他一把：“说得好有道理，我却想要反驳。”既然高蟾说“一片伤心画不成”，韦庄便化身杠精，写了一首《金陵图》：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”谁说这一片伤心之情画不出来呢，只是画家为了迎合世人心理而不去画而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯树和寒云笼罩着整个金陵城。 韦庄成功地杠了高蟾，不过高蟾应该不会介意，可以看出，两位诗人都是借写金陵之景，来写自己的心情，进而上升到对国家命运的担忧，在艺术表达上异曲同工，从某种意义上来说，两人也可以称得上是知己了。再说啦，人家高蟾承受过那么多敌意，抗打击能力能不强吗，根本没在怕的啦，讨厌我的人那么多，多你一个不多！ 有朋友说了，这些杠别人的人也忒计较了，我等超脱之人决计不会如此。哎？您要这么说良辰我就要杠您了哦。禅宗六祖惠能，您就说他老人家超脱不超脱？要知道，人家这个禅宗六祖可是杠来的呢。 当年惠能的师傅，五祖弘忍大师打算传衣钵时，让弟子们作一首偈语，也就是佛经中的唱词。以此来考核他们对佛法的参悟程度。当时众望所归的首席高僧神秀写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。 惠能听到这首偈语后却有很多的问号，便说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 这句偈语非常非常有名。诸位请看，是不是每一句都在杠神秀呢？这里面有个冷知识：据说这句偈语是惠能找人替他写的。因为他从小穷困，靠卖柴为生，没上过学，是不识字的。 五祖弘忍大师看到惠能的法偈后，认为惠能的悟境高于神秀，便夜授《金刚经》，密传衣钵于他。 当然，你也可以说，人家惠能大师只是表达自身感悟，并不是特意要杠。接下来才是高级杠。有请我们的两位演员庄子和惠子，为我们带来著名的“子非鱼安知鱼之乐”这一高级辩题！ 一天，庄子和惠子这对好基友相约去濠梁一起游玩。看到清澈的溪水中鱼儿游来游去，庄子甚是喜欢，便说：“小惠，你看鱼儿自由自在的，真快乐呀。”这时候您猜惠子会怎么回答？是说“对呀，自由自在的真好”？NoNoNo,惠子可不是为让朋友开心就会顺着说的人，耿直如他杠道：“小庄啊，你说这话未免有些武断了，你又不是鱼，你怎么知道它是快乐的呢？” 庄子一听来劲了，当即怼道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子继续杠：“我不是你，所以不知道你知不知道；你不是鱼，所以你也不知道鱼快不快乐呀。” 庄子不甘示弱又杠回去：“请回到我们开头的话题。你说‘你哪里知道鱼的快乐’，前提就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，那我就告诉你，我是在濠水河边上知道的。” 庄子这杠人的本领，就问各位服不服？以上就是赫赫有名的濠梁之辩，出自《庄子·秋水》。 看样子最终还是庄子杠赢了，也难怪，毕竟这事儿是庄子记录下来的嘛，就算最后他输了，他也可以做一下艺术加工呀。不过这只是我的随意猜测，无事实依据，还请庄子先生勿怪。 此外，喜欢和朋友抬杠的，还有豪放不羁的文艺boy苏轼，这位只要有事都少不了他。 除了因政见不合，在朝堂上杠宰相王安石外，在日常生活中时不时化身杠精，杠一下他的这位好友。 话说那日，东坡先生来到王安石的府邸，不巧王大人却不在。他轻车熟路地走到书房，发现书桌的宣纸上赫然写着这样一句诗“秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金”。墨迹还未干透，显然王安石还未写完这首诗便出去了。 苏轼心想，这无知的老王，此时正是金秋之际，菊花正当盛开又怎么会落呢？这个杠他的好机会我可得抓住，他期待地搓搓手，提笔加了两句：“秋花不似春花落，说与诗人仔细吟。” 想到王安石回来即将哑口无言的窘态，苏轼很是得意，脸上不由露出一抹不易察觉的微笑，心满意足地回家了。可王安石回来看到诗句，便知道苏轼是特意杠他，无奈地摇摇头：“唉，这自作聪明的小苏，竟不知世上有落瓣菊啊。” 这些高级杠，要是认真说起来，也都是小打小闹。因为往上还有专业级的——职业杠精。 职业杠精，也就是以杠为职业的人，靠杠这门手艺来吃饭。 职业杠精的一大代表，便是战国时期的公孙龙先生了。当时，赵国的平原君赵胜喜好名家论辩之言，公孙龙能言善杠，就很专业对口，于是顺利入职，做了平原君的门客。 期间，赵国的马不知道染上了什么病，大批死亡。各国都视赵国的马为洪水猛兽。但这时公孙龙要去往秦国办事，走到函谷关时，被守卫拦住了。 守卫说：“我们大王有令，赵国之马不得入内。”公孙龙装作不懂的样子：“大哥，why?”守卫说了：“少搁那给我装，你健康码都是红色还说啥呢？人可以进去，但马不行。” 公孙龙道：“咱就是说我的白马不是马，咋就不能入关？”守卫一听，这家伙真是成心找茬，大吼：“呔！白马不是马，那是个啥？我读书少你别骗我！” 没想到公孙龙丝毫没有害怕，也大声说：“难道我公孙龙是条龙吗？”守卫愣住了，不知道这人在说啥。杠精公孙龙杠趁机全力以杠：白马和马分明是两个概念，马指的是这种动物的形体，而白马却侧重于这个动物的颜色。假如我要一匹白马，你不能牵一匹黄马或者黑马又或者红马给我，一定要一匹白马对不对？so，白马是不等同于马的！so，‘白马’不是马！！” 这就是著名的“白马非马”。 那一刻，守卫大哥被杠到怀疑自己、怀疑人生，稀里糊涂间就放公孙龙和他的白马过关了，当然也因此受到了惩罚，这是后话。后来守卫大哥逢人便说：“不要靠近杠精，会变得不幸。” 公孙龙却因此一杠成名，他将自己的白马讨论一口气放大，还专门写了与之相关的论文《白马论》与《坚白论》，世人称他的“白马说”为诡辩学。平原君看了连连点头：“是我需要的杠精没错了。”公孙龙因此开山立派，成了诡辩大神，还有自己的一套理论。据说有人专门找他来抬杠，结果被他杠的只能灰溜溜地逃跑。 公孙龙杠出了职业理论，但不代表没有职业理论就不能杠。在他之前，就有以杠为职业的人了。这就是中国律师的开山鼻祖，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人邓析。这位老兄比公孙龙资格还老，也更能杠。 邓析“以非为是，以是为非”“操两可之说，设无穷之词”。用其诡辩之术常常杠得对方百口莫辩。后来他干脆以此为生，不仅承揽诉讼方面的业务帮人出庭，而且开设法律培训班，传授法律知识以及抬杠技巧。 《吕氏春秋》中是这样记载的：“民之有讼者约，大狱一衣，小狱襦裤。民之献衣而学讼者不可胜数。”找他帮忙杠人打官司，他的律师费为大案子一件衣服，小案子一条裤子，人们都积极参加他的培训班。 价格很便宜？别以为都像你一样，家里要有个专门的试衣间，那时候普通百姓可能也就两套衣服，一套冬天穿，一套夏天穿。 就这样，邓析当上了职业杠精，哦不，是律师，说律师是不是显得礼貌点？兼民办杠精学校的校长。做成了事业，做出了新高度。 但他的结局不好。邓析引起的这股思潮致使“郑国大乱，民口欢哗”，对当时的统治者造成了严重威胁，便找借口将他砍头了。古人用实际行动为我们诠释了什么叫：小杠怡情，大杠伤身。 良辰我也是感慨颇多啊，仔细想想，幸亏我生活在现代，生活节奏如此之快，杠精们可能也没时间专门杠我。日后我若是红到四字弟弟那份儿上，成为十八字哥哥，有了什么颜粉、事业粉、女友粉、路人粉等各种各样的粉，自然也避免不了会有黑粉专门杠我，那就是另一种情况啦。所以我得珍惜还没有成为“顶流”的日子。 好啦，本期节目就聊到这里，咱们下期再会！

特约撰稿人Special Contributor

金一池，编剧，自由撰稿人

关于本书 About the book

探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。

杠精一词是现代网络流行语，但是抬杠可不是现代人的专利。庄子和惠子曾经在河边就“子非鱼安知鱼之乐”这个话题互相抬杠；公孙龙凭借“白马非马论”一杠成名；春秋时期思想家邓析因为太善于抬杠而丢了性命，用实际行动诠释了什么叫：小杠怡情，大杠伤身。