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• 试听 1.阴差阳错，死后竟做了鬼仙
  • 上回咱们讲了倒霉才子叶生的故事，说叶生才高八斗可惜运气不行，参加科举那是逢考必挂，挂得多了，心态就崩了，一场大病便呜呼哀哉送了命，然后他自己还不知道自己死了，魂魄竟然像活人一样跑了一趟大东北，干了一回一对一家教，还中了一回举，最后回到家，见到棺材，这才如梦初醒，神魂俱灭。各位你说他倒霉不倒霉，活着的时候是怎么考也考不中，结果死了吧，倒让他一考就中。 不过要说倒霉，咱们今天这个故事的主角也挺倒霉。故事的标题叫《王兰》，这倒霉鬼也叫王兰，兰花的兰，不过您可别误会，这王兰可不是什么娇滴滴的兰花似的美人，人是个山东大汉，利津人。 王兰是怎么个倒霉法呢？故事一开头，他就死了，还没等他弄明白为什么自己会死，魂魄就被鬼差勾到了阴曹地府，阎王爷翻开生死簿一看，不对，此人阳寿未尽，还没到死的时候啊，是不是新来的实习生业务不熟，勾错魂了？来人呐，你们谁把他勾来的，谁去办退货吧！ 于是，那新来的小鬼差就带着王兰的魂魄，回到人间，准备让他还魂，结果到了一看，王兰的尸体早让家里人埋了，都烂了，这要是让他还了魂，还不得上演利津版《生化危机》《行尸走肉》啊？要是不让他还魂，带回地府吧，只怕阎王爷要问罪，扣实习工资。 小鬼差可不想被扣工资，思来想去，脑子里灵光一闪，就跟王兰说：“王兄诶，王大哥，小弟我有一个想法，你听听对不对啊。我觉着，一个人要是死了，到阴曹地府当鬼，日子肯定是不好过，但如果能在鬼里面做个鬼仙，那就不一样了，比做人可快乐多了。做人多难啊，尤其是王大哥你这样上有老下有小的，不敢生病不能任性，哪比得上神仙逍遥自在啊，王兄你说有道理不？”王兰点点头：“不错不错，你这小鬼头，年纪不大，见识倒不浅。” 小鬼差听王兰这么说，赶紧趁热打铁：“王大哥你过奖了，实不相瞒，你们利津这儿有个狐仙，最近刚炼出了一粒金丹，只要偷过来把它给吃了，就能使魂魄不散，从此来去自由，想干嘛干嘛，抵得过半个神仙！王大哥你看，要不要去碰个运气？”王兰听了，行啊，走呗。 于是，小鬼差领着王兰，来到一处高宅大院，果然院子中间站着一只狐狸，正伸着脖子抬着头，在看月亮。小鬼差见状，朝王兰比划了两下，意思是不要做声，安静等着。没一会儿，就见狐狸张大嘴巴，呼了一口气，吐出一粒金丹，然后金丹就慢慢上升，朝着月亮飞去；狐狸再吸一口气，金丹又慢慢飞回来，落到它口里。 小鬼差就给王兰科普了：“瞧，这就是金丹，此刻正吸收天地精华日月灵气呢。这宝贝，人吃了延年益寿，百毒不侵；你要是吃了，上天入地，无所不能。王大哥，你就在这等着，我给你弄过来！”说完纵身一跳，趁着狐狸吐气的那一瞬间，一把将金丹抓住，然后以迅雷不及掩耳盗铃之势，塞到了王兰嘴里。王兰还没尝到味儿，咕咚一下，金丹落到了他肚子里。 那边狐狸一看，自己好不容易炼成的宝贝金丹，竟然被个小鬼头半路截糊，喂到了另一个鬼嘴里，当下怒火攻心，扑过来就要拼命，但扳起指头一算，对方是两个鬼，自己孤零零一个狐，真打起来，自己打赢的机率微乎其微，算了，还是好狐不吃眼前亏，逃命要紧，于是恶狠狠骂了几句娘，就嗖一下，跑得无影无踪了。 那小鬼差见狐狸跑了，就问王兰：“王大哥，你感觉咋样？”王兰气沉丹田，做了个深呼吸感受了一下，唔，这金丹果然有点东西，小小一粒，钙铁锌硒维生素十全大补，一下就腰不酸腿不疼，一口气上六楼也不费劲了。 小鬼差很高兴，那好那好，我的任务圆满完成，可以回去向阎王爷交差了，王大哥你也赶紧回家去吧！
• 2.人鬼合伙，半是行善半为钱
• 3.纠缠不休，地痞死活找上门
• 4.一念之差，创业前景打水漂

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

苍芜，北京大学古代文学博士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。