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• 试听 1.叶生才高八斗，考场屡掉链子
  • 上回说了社牛人士老许，和鬼届毫不利己专门利人先进代表王六郎的故事，大伙还记得吗？我记得可清楚了，老许和王六郎一个人一个鬼，阴阳相隔都能交上朋友不说，一个成仙了，另一个不远千里去看他，成仙的那个还能化作旋风，绕着他吹啊吹，你说这有多甜，不是，有多感人！要不怎么说友情一旦玩真了，有时候比爱情还刻骨铭心呢，今天咱就再给大伙说点刻骨铭心的友情故事，不过正式开始之前，咱要先提醒一下，这故事可有点虐，大伙做好心理准备。 故事题为《叶生》，主角也叫叶生，是河南淮阳人。叶生是个才子，最会写文章，用蒲松龄老先生的话说，就是“文章辞赋，冠绝当时”，搁现在，参加新概念作文竞赛，铁定能拿一等奖，然后保送清北。可惜啊，古代没有作文竞赛，只有科举考试，而叶生呢，运气不好，考了几次，成绩别说上清北了，离及格线都有不小的距离。 当时淮阳县的县令叫丁乘鹤，是个东北人。丁大人平时别的爱好没有，公务之余就喜欢看看书，浏览浏览文章。一次，丁大人无意中看了叶生一篇文章，大为赞赏，觉得这位大大简直写到我心里去了，当即点赞转发朋友圈，并命令下属，给你们两天时间，把作者带到我面前来。 就这么着，叶生被带到了丁大人面前，本来说好只是一次短暂会面，没想到两人一聊，就从下午聊到了深夜，丁大人还贴心提议：“叶兄，你看你家房子面积小，人又多，隔音效果也不理想，你啊，别回去了，就住到县衙宿舍来，我给你拨个单间，带独立卫浴的，你好好复习，准备下次考试。还有，家里的房贷啊，孩子学费之类的琐事，你也不用操心了，我都给你安排妥了，你就安心留这备考吧。” 叶生呢，经过几次落榜的打击，本来已经对考试做官不抱什么希望，躺平算了，突然冒出一个丁大人这么赏识自己，还提供这么多福利，心里难免就有些活动，想着要不先不躺了，站起来走两步试试？于是他就听从丁大人建议，从家里搬到县衙宿舍，开启了五年科举三年模拟的刷题模式。 没多久，科考如期而至。清朝的科考大伙可能也知道，跟升级打怪一样，要考好几轮。第一轮科试，相当于海选，由省教育部门派专人主持，那叫学使，学使出题，你考了A或者A+，学使就会把你的名字抄到一个小本本上，这样你就有资格到省城参加第二轮乡试了，乡试中了，叫中举，那就是举人，了不起，可以到京城参加第三轮会试，会试如果中了，那就是贡员，更不得了，能参加皇帝主持的第四轮殿试，殿试要是还能中，就是进士，属于朝廷盖章认证的高级知识分子，能捧上金饭碗了。 叶生咱们前面也说了，运气不好，以前每次考试都是一轮游，科试阶段就惨遭淘汰。但这次不一样了，这次他有了丁大人，丁大人为了保证叶生顺利通过海选，那是下足了功夫卖足了力，见缝插针地就跑到学使住的酒店，找学使喝茶聊天，说本县今年的考生，有个叫叶生的，您就瞧好了吧，那是相当地才华横溢，相当地不拘一格，相当地吧啦吧啦。学使呢，也不知道是茶喝多了，被丁大人洗了脑，还是真的被叶生的才华征服，反正科试成绩出来，叶生破天荒地拿了全县第一，顺利晋级到了第二轮乡试的环节。
• 2.落榜深受打击，叶生随友远行
• 3.出任家庭教师，助力公子登科
• 4.中举衣锦还乡，方知身死多年

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

纤阿，文学硕士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。