分节阅读 Table of contents

• 试听 1.世界上没有吵得赢的架
  • 上一期节目，咱们讲《齐物论》，讲到这人生就像一场大梦。今天，咱们继续来解读《齐物论》的最后一部分，和庄老师一起，化成一只美丽的蝴蝶，飞进这位哲学家内心深处。 在上一期里，长梧子用一个丽姬嫁人的故事，解释了生和死之间的关系。因为我们活着的时候，不可能知道死后的世界，就像我们在梦中的时候，不能认识到清醒时的世界。所以，我们的人生其实就像是一场梦境，梦中有富贵贫穷，有喜怒哀乐，有悲欢离合，但那都只是一种精神的体验，到了梦醒的那一刻，一切都没有意义。 明白了这一点，我们就能理解什么叫作“忘年”。现在我们说“忘年交”，“忘年恋”，忘年的意思就是单纯的“忘记年龄的差距”，简单明了。但庄老师所说的“忘年”，哪能这么流于表面呢？他说的“忘年”，是忘记时间的限制、忘记人生的短暂。把生命当成一次心灵的休闲旅行，而不是一场充满紧张感的激烈赛跑。 他是让我们不必去关心人生的起跑线和终点，不必匆匆忙忙、慌慌张张，一心只想索取更多，而是要尽情地去享受生活的每一分每一秒，感恩人生的每一种际遇，无论它是好是坏。 简单来说，庄老师这是从时间的角度，化解我们心中的焦虑。那歌词怎么写的来着？人生短短几个秋，人生苦短，你怕什么？人终有一死，又有什么好畏惧的？长啊短啊，把这些时间概念都给忘了吧，舒舒服服地活在当下，不好吗？ 说完这些，接下来，庄老师又开启了绕圈圈模式，回到这篇文章一直讲、反复讲、从不同的角度讲了好几遍的道理：不要和别人辩论。 这一次，他没有说萝卜青菜各有所爱，也没有说一千个人有一千个哈姆雷特，甚至也没说事物本身不分是非对错，因为这些观点，他在前面早就讲过啦。那他这一次又换了什么新花样呢？ 咱们庄老师啊，这一次以进为退，他不反对你去辩论了，你去吧去吧，但是，你辩论完了之后呢？我问问你：如果我和你辩论，你赢了，我输了，你就一定是正确的吗？我就一定错了吗？如果我赢了，你输了，那我就一定对了，你就一定错了吗？我们之间，是一定有人对、有人错吗？还是说，我们两个其实都对了，又或者，我们两个都错了？ 要按庄老师这个思路一想，诶，还真是这个理儿。咱们平时跟人吵架，真的分出了是非对错吗，还是只是为了发泄情绪？当我们吵输了，真的就是心服口服、打心底里认同对方的看法了？而当我们吵赢了，到底是因为对方觉得自己的观点错了，还是因为懒得再争辩下去了？ 所以说啊，跟人吵架，往往都是吵了个寂寞，吵去吵来压根都不知吵了个啥。有人就说了，自己搞不明白，那就找第三个人来当裁判，当局者迷旁观者清嘛。 可庄老师觉得，裁判不能解决问题。裁判不会从天上掉下来，总得要人去找的吧？如果找个观点和我一样的人来，那么，既然他的观点和我一样，又怎么能客观公正地评判这件事呢？如果找一个和你观点一样的人来，既然他的观点和你一样，又怎么能客观公正地评判这件事呢？再如果，找一个和你、和我的观点都不一样的人来，那么，既然他的观点和我们俩都不一样，那岂不是要吵得更凶，这不是添乱来了吗？再或者，找一个观点和咱俩都一样的人来，这下总可以了吧？ 当然不可以了！咱俩的观点不一样，怎么能找到一个观点和咱俩都一样的人来？要是真能找到这样的人，那咱俩还吵什么吵？ 所以啊，庄老师下了个结论。在这世界上，根本就没有能吵得赢的架。因为你、我、他，乃至世界上所有所有的人，都是不能彼此理解的呀。既然真相是这样的，我们又有什么好争论的呢？争来争去，不过就是白费了唾沫，浪费了地球上的水资源。
• 2.合乎天道之事，不需要解释
• 3.俄罗斯套娃式的世界观
• 4.是庄子还是蝴蝶？
• 5.齐物的智慧

本书作者About the Author

庄子，庄氏名周，战国时期宋国蒙人。战国著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

特约撰稿人Special Contributor

沈不周，北京大学中文系毕业

关于本书 About the book

《庄子》是道家学派的经典著作。金圣叹盛赞其为“天下第一才子书”。鲁迅先生则有云：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 

然而，令人望而却步的经典，细细读来，实则很有趣：它看起来晦涩难懂、讨论的都是深奥哲理，可里面到处是精彩故事；它写作于战火纷飞的战国年代，却不教人如何努力拼搏，满本书都像在说“努力不一定会成功，躺平一定很舒服”。 

其实，这部成书于超级内卷的战国年间的古书，只想心平气和告诉你：不争不抢，顺其自然，命运自有最好的安排。

本书金句 Key insights

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。（《庄子·齐物论》）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·山木》）

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？（《庄子·列御寇》）