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• 试听 1.王太常天生贵命，呆儿子意外得媳
  • 上回给大伙讲了一个人鬼狐的三角恋，今天咱们要讲的这篇，还是跟狐狸精有关。说到狐狸精，大伙第一反应是不是都想到了《封神榜》里的妲己，酒池肉林，祸国殃民，对吧？但是人有千面，各各不同，狐狸精也是，狐狸精跟狐狸精之间，差别是很大的，你比如上回咱们讲的莲香，就是一个果断干脆独立自强的成熟女狐，今天要讲的这篇又不一样了，简单来说它讲的是一个天真烂漫、古灵精怪的少女狐狸，那么，这样一个可爱的狐狸精，在人间又会碰上什么奇人异事呢？ 故事要从很多年说起，话说有个大官王太常，本是包邮区人士，从小特别爱学习，是个小学霸，一天正在书房用着功呢，可能因为早上起得太早，睡眠不足，不知不觉就趴在桌上睡了个回笼觉，睡醒一瞧，外头黑压压的，雷声阵阵，飞沙走石，眼看就要下大暴雨了。王同学正想着要不要收衣服，一只大猫从窗外跳进来，一下窜到他的椅子下面，不动了。 王同学也没在意，以为哪只流浪猫跑进来躲雨了，他在书房里，就见外面电闪雷鸣暴雨倾盆，整个世界末日来临一样，但王同学不怕，因为他是读书人，读书人都知道老子有一句话，叫飘风不终朝，骤雨不终日，意思是大风大雨一般都是来得也快去得也快，持续不了多久。果然，没一会儿，就见外面雨收云散，太阳又冒出头来了，躲在王同学椅子下面的那只大猫，也纵身一跃，跳出了窗外。这个时候，王同学发现不对了，猫哪有这么大个的啊，不像猫，倒像是狐狸。于是他就把这件事告诉了哥哥，哥哥很高兴，说老弟你这是要发的节奏啊，狐狸都跑到你这来避劫，你说你这个命有多硬！ 果然，哥哥这话说了没几年，王同学便考场得意，少年登科中了进士，紧接着官场也得意，从地方知县一直做到朝廷的监察御史，成了王太常王大人。作为曾经的小镇做题家，王大人对自己的事业成就很满足，就有一点遗憾，他平生只有一个儿子，叫元丰，这孩子十六岁了，心智还跟五六岁的小孩一样，懵懵懂懂，而且一点都没有那个什么青春冲动啊少男情怀之类的，所以王太常就愁啊，以元丰这个智商，他能娶到媳妇儿吗，能给我们老王家延续香火吗？ 要不怎么说王大人命好呢，他正犯愁呢，一天家门外来了个老太婆，带着个笑起来甜丝丝的小姑娘，说是叫小翠，年方二八，要给王大人做儿媳妇。王太常还算清醒，这么好看的闺女嫁谁不好，嫁给我那傻儿子，图什么呀？事出反常必有妖，说不定是网络诈骗，想骗我彩礼钱！没想到老太婆却说，我是嫁女儿又不是卖菜，要什么彩礼，她嫁到你家，有吃有穿有住，我高兴还来不及，不要钱，一分钱都不要！ 王太常一听，高兴坏了，赶紧把母女二人迎进家门，好酒好菜地款待起来。过了几天，老太婆就说家里有事，要赶回去处理，过几天再来看俩孩子成亲，说完告辞而去，然后一连过了十好几天，她老人家也没露面。王太常很奇怪，就问小翠：“孩子，你家在哪，你娘叫什么名字，她什么时候回来？”结果小翠是一问三不知，连自个儿从哪来的都说不清楚。怎么办呢，王太常寻思这婚还是得结，婚礼还是得办啊，好不容易天上掉下个儿媳妇，过了这村可就没这店了。 不过，喜帖发下去之后，王家那些亲戚背后就开始幸灾乐祸，嘲笑起王太常来了，说他自以为捡了大便宜，给傻儿子讨了个漂亮媳妇，谁知也是个女傻子。到了婚礼那天，这些亲戚抱着看热闹的心理，全到王家喝喜酒来了。结果，小翠一登场，这些人就看傻眼了，新娘子不仅长得好看，仙女儿似的，而且举止大方，落落得体，丝毫也不比大家闺秀差。王太常王大人这儿媳妇娶的，那是相当地有排面。
• 2.小娇娘兼职幼师，遭公婆吹毛求疵
• 3.死对头频频挖坑，慧小翠出手反击
• 4.贪心不足终有失，破镜何必再重圆

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

雨辰，南京师范大学古代文学博士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。