分节阅读 Table of contents

• 试听 1.情敌意外会面，桑晓死里逃生
  • 上回说到，社恐宅男桑晓，自幼父母双亡，一个人孤单长大，没怎么享受过人间真情和家庭温暖，不曾想，自打被邻居书生装神弄鬼吓唬了一回，这千年的铁树竟然开了花，艳遇一来来了俩，先是绝世大美女莲香前来投怀送抱，然后又有漫画美少女小李上来自荐枕席，把个桑晓美得，那是左右逢源，美女无缝衔接啊！只是不到一个月，这一大一小俩美女就玩起了无间道，你跟踪我，我偷窥你，一个说对方是女鬼，会害人性命，一个说情敌是狐狸精，专门采阳补阴。莲香还撂下狠话，说桑晓你要是再不跟那女鬼断了，迟早把命都搭她身上，说完拂袖而去。 这桑晓呢，从小孤家寡人一个，没爹疼没娘爱的，好不容易有个小李送上门来，对他是柔情款款软语温存，你想他能舍得断吗？所以莲香走后，桑晓不但没有跟小李分手，反而是夜夜相会，周末都不带休息的。这不嘛，才过了俩月，莲香的话就应验了，桑晓的身体开始亮起红灯，接连出现全身乏力、精神萎靡、茶饭不进一系列早衰症状，没几天就起不了身，半条命搭进去了，剩下的半条，暂时寄存在床上，每天眼巴巴望着莲香回来救他。 也是他命不该绝，那天正躺床上呢，门上帘子突然被掀开，莲香还真进来了。莲香一见桑晓随时要断电的样子，就把手指头点他额头上：“你个没见过世面的呆子，现在说说，我骗你了吗？” 此时的桑晓是又愧又悔，只能一把鼻涕一把泪地求莲香再给他抢救抢救，莲香撇撇嘴：“救不了啦，病入膏肓，华佗也没辙了，我这次来是送你一送，顺便再告诉你一声，这女人啊，也有不爱吃醋的。”桑晓一听没救了，后悔药也没处买去，就求着莲香把他枕头下那只绣花鞋拿出来给扔了，他现在看到这玩意儿就眼晕。 莲香把鞋拿出来，灯下一照，还挺精致，伸手一摸，神奇的事发生了，美少女小李突然出现在面前。小李见拿鞋的人是莲香，转身就开溜，莲香把身子一闪，堵住了她的去路：“小姑娘长得这么漂亮，怎地心肠如此之坏，要害人性命？” 小李一看，今天跑是跑不掉了，坦白从宽吧，就说奴家本是李通判之女，年少夭亡，就埋在这个院子外边，只因生前没谈过恋爱，死后情丝未断，这才忍不住……睡了桑晓，并不是想害他。莲香听了，长叹一口气：“好吧，你也是个恋爱脑，只是一样，你睡他归睡他，不能把人往死了睡啊，铁打的身子骨也经不住这么造啊，何况你还是个鬼。” 小李自知理亏，也挺不好意思，就问了：“莲香姐姐，我听说狐狸精也能迷人致死，怎么姐姐你睡了桑晓，他就没事呢，姐姐你施了什么先进法术啊？”莲香回答说：“这你就不懂了吧，你说的那是采人精血的妖狐，我乃正派狐狸，他们岂能跟我相提并论！而且你要知道，这世界上有害人的狐狸精，有不害人的狐狸精，但是，没有不害人的鬼。” 这边莲香和小李你一言我一语，眼看唠到了兴头上，一旁桑晓听了半天，这才明白，人家这俩都没唬他，来历都不简单，想到自己一条命就这样白白搭进去了，又哇哇大哭起来。小李就问莲香了：“姐姐你看桑晓……可咋办呢，他要是治不好，我罪过老大了。” 莲香拿出一包药，说妹妹你放心，我早料到了有今日，三个月来我跑遍了三山五岳，才炼出这十全大补丸，专治纵欲过度，你放心，他死不了。说完就给桑晓喂了一粒，不多时，桑晓肚子里就发出咕嘟咕嘟的声音，好像茶壶煮饺子似的，莲香见状，又给他加了一粒，顿时桑生就感觉丹田发热，气血充盈，整个人又活过来了。 这时候，恰逢雄鸡报晓，天也亮了，莲香干脆一不做二不休，把桑晓那院子的大门一锁，说从今天起，你就假装回老家了，好好搁床上静养吧。
• 2.小李借尸还魂，燕儿脱胎换骨
• 3.遇旧人情不变，议提亲再相聚
• 4.莲香转世归来，三人共话前生

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

雨辰，南京师范大学古代文学博士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。