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• 试听 1.姑射山上的“外星人”
  • 上一期，给大家解读了《逍遥游》的第二部分，介绍了几位庄老师觉得“哎呦，不错哦”的好青年，呃，以及好中年还有好老年。分别是不以物喜、不以己悲的至人宋荣子，修仙得道、乘风飞翔的神人列子，还有但行好事、不问前程的圣人许由。 不过吧，这三位不是神人就是圣人，全都是完美人设，离我们平平无奇的普通人生太遥远，和我们又有什么关系呢？放心，作为一个很懂得自我营销的庄老师，他哪里会让咱们这些用户主动流失呢？这不，在讲完三个完美圣人之后，庄子老师又进一步告诉我们：甭管你什么来路什么学历，只要你按我的方法，调整心态，也能拥有鲲鹏那样的境界，走上圣人的道路。 到底怎么做呢？庄老师的PPT上分别闪出了三个大字：大、化、高。大小的大，造化的化，高远的高。今天这一讲，我们就来一一突破这三个大字。 老规矩，讲道理前，庄老师又讲了个小故事。 “肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。’” 有个叫肩吾的人，跟连叔说，“哎，你猜猜，你猜猜，我前不久遇见谁了？我遇见了那个在四海云游的接舆啊。你知道接舆吧？他这个人啊，说话不中听，老是喜欢说些不切实际的空话，而且一说起来还没完没了，天马行空、滔滔不绝，飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊。听得我吓都吓死了。你说这小子，脑袋是不是有点问题，怎么和一般人就不一样捏？” 连叔一听，很好奇：“他说什么了呀，把你吓成这样？” 肩吾心有余悸，没好气地说：“说什么？说胡话呗。他竟然说，在山的那边海的那边，有个叫姑射山的地方。那里生活着一群仙子，她们冰肌雪肤，纯洁无暇，不食人间烟火。只吸山里的清风，喝花间的晨露。还腾云驾雾，在四海之外飘来飘去。更厉害的是，她们不但能顺应万物，还能驾驭万物。只要她们集中注意力那么一想，什么恶疾都统统退散，甚至地里的庄稼也能有个好收成。你说说，这个接舆是不是胡说八道？这鬼话我能信吗？我看他，肯定是脑子瓦特了。” 也是，咱要是在路上碰到个人，神神叨叨的，说自己看见了UFO，那上面的外星人一个身子两个脑袋，绿鼻子红眼睛头顶有犄角，说得有鼻子有眼的。你是信呢，还是觉得这人有病？ 而且，这个肩吾，他还不是一个普通的凡人。两晋时期的著名大学者郭璞，当然了，这人还是咱们中国的风水学鼻祖。他在注解《山海经》的时候就认为，《庄子》里提到的肩吾，就是《山海经》里出现的昆仑山神陆吾。 山神哦，而且还是昆仑山的，大家都知道，昆仑山在咱们中国古人心中，那是一座神山。它连通着天界和人间，山上不光有各种奇珍异宝，还有西王母的不老仙术。而这个掌管着昆仑山的肩吾，相当于连通天界和人间的神明。 就这样一位神级的人物，是不是什么大世面都见过？他说接舆胡说八道，那自然是可信的，毕竟人家这么大来路，这一大神仙，对不对？ 可是，问题又来了。神仙说的就是对的吗？神仙就一定什么都知道吗？神仙见过王母娘娘也不一定见过外星人啊。更何况，神仙肩吾这次遇到的这个接舆，来头也不小哇。
• 2.楚狂接舆，李白也说强
• 3.人外有人，天外有天
• 4.凡事非绝对，要懂得变通
• 5.世俗之外，还有诗与远方

本书作者About the Author

庄子，庄氏名周，战国时期宋国蒙人。战国著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

特约撰稿人Special Contributor

沈不周，北京大学中文系毕业

关于本书 About the book

《庄子》是道家学派的经典著作。金圣叹盛赞其为“天下第一才子书”。鲁迅先生则有云：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

然而，令人望而却步的经典，细细读来，实则很有趣：它看起来晦涩难懂、讨论的都是深奥哲理，可里面到处是精彩故事；它写作于战火纷飞的战国年代，却不教人如何努力拼搏，满本书都像在说“努力不一定会成功，躺平一定很舒服”。

其实，这部成书于超级内卷的战国年间的古书，只想心平气和告诉你：不争不抢，顺其自然，命运自有最好的安排。

本书金句 Key insights

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。（《庄子·齐物论》）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者 ，则无故以离。（《庄子·山木》）

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？（《庄子·列御寇》）