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• 1.古人也玩星座？摩羯座命不好？
  • 路上读书fm的朋友，大家好啊，我，还是我，弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫，今天依旧是个好日子，春暖花开阳光明媚万物生，特别适合放假睡觉吃饭打豆豆。 悄咪咪地问问大家，你们都是什么星座啊，是令人闻风丧胆的天蝎座，还是令人退避三舍的处女座？今天出门前，有没有做过星座分析呀，了不了解自己的星座啊，知不知道什么时候结束水逆呢？可能这时候你们的嘴角已经扬起了一抹轻笑，呵，现在还有人不知道星座的？我甚至连上升、月亮都知道呢！ 咳咳，这位看官，您研究的可太深了，超纲了超纲了。话说回来，大家有没有发现啊，这星座啊，就和4G一样，全方面覆盖了我们的生活。在今天，无论线上线下，熟人陌生人，聊什么最能快速拉近与别人的关系？星座是不是？从“你是什么星座”到幸运数字、幸运色，还可以聊聊星座配对、星座运势啥的。 啥？想知道我弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫是什么星座？哎，想知道你就问嘛，你不问，我怎么知道你想知道呢？虽然你问了我也不一定会说，说了也不一定是真。 好啦好啦，认真点，继续聊星座。各位星座达人，你肯定想不到，如果某一天你穿越回去，在唐宋的汴京或者长安的青楼酒馆等娱乐场所，可能会听到类似这样的对白：“我是摩羯座，你呢？”“哎呀，同是天涯沦落人啊！” 诶，难道古人也玩星座吗？难道摩羯座在古代也是一副遭人嫌弃的样子？我看见了各位小可爱们迷茫的眼神，别急，这话呀，说来就话长了。 这星座文化啊，起源于西方，传说，古巴比伦人夜观天象，把黄道从春分点开始，均匀分成了12段，这就是“黄道十二宫”。这个词来自于希腊语，意思就是动物园，没错，就是你们脑海中浮现的那个动物园！在希腊人看来，星座就是由动物形成的，所以十二宫都是以动物命名的。为了便于观测星象，人们将星星用连线连接起来，这也就是星座的雏形，其中十二个星座恰好和十二宫对应。 那起源于西方的星座又是怎么传入中国的呢？嘿嘿，各位一定想不到。不是在清朝也不是在民国，事情还得从隋朝初年说起。意不意外，惊不惊喜？话说隋朝初年，佛教大兴，有个天竺来的高僧，叫那连提耶舍，他亲自翻译佛经，宣传佛教，其中有一部《大方等日藏经》，记录了十二星座的初代目，有：特羊之神、特牛之神、双鸟之神、蟹神、师子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天鱼之神。 听听，是不是很熟悉？可以大致和我们现在所说的十二星座对应上！ 其实，星座占卜不仅很早就出现了，而且在唐宋时期还挺流行，“拿命来，拿命来，阴阳五行，十卦九灵，三命是律，星辰是历！”当大家听到这样的吆喝时，就知道路边小卦摊开业啦！三命，就是刚刚说的三命术，用来批八字，星辰，就是五星术，用星宫来算命的。这是唐宋以来最最流行的卜卦方式了，甚至很多人认为星座算命比批八字还准呢。 北宋庆历年间，有人将十二星座的“算命”功能与军事结合，携手推出一部兵书《武经总要》，其中便记载有如何根据星座作战：“春分，二月中……后三日入白羊宫，其神天魁。夏至，五月中，后六日入巨蟹宫，其神小吉。”意思是，在行军打仗前，查查选派哪个星座的将军最为吉利。这跟现代人喜欢看星座运势不能说毫无关系，简直是一模一样啊。 到了南宋，有一本“日用百科全书”《事林广记》，把十二星宫和中国十二州组成CP，宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州等等，干啥呢？给各个星座的人，找宜居城市，是不是比咱们今天只会看星座特点、星座运势夸张很多？ 所以说，星座在咱们中国古代也很流行，那么问题来了，在这些星座中，讨论度最高的是哪个星座？良辰我认为，那必须是摩羯座。 问问大家，你知道有哪些古代名人是摩羯座的吗？ 作为“唐宋八大家”之首、唐代文坛扛把子的韩愈，韩大人曾写过这么一首诗：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。” 这都说的啥呢？哎，有点忧伤，我们的韩愈大人是在感叹自己时运不济，这首诗大概说的是：我出生的时候，月亮正位于南斗，牵牛星耸动其角，箕星大张其口。牵牛星徒有“牛”之名，而不见它拉车；南斗星空有“斗”之名，却不能用来舀取酒浆；只有箕宿显灵，让我一生颠簸。哎，作为一个摩羯座，我过得也太凄惨了点。 按照唐朝的占星学，二十八星宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫。也就是说，韩愈觉得自己一生不顺，仕途坎坷，不是月亮惹的祸，都是摩羯座要背的锅。 除了韩愈，我们的大文豪苏轼也是摩羯座的，这老哥，实实在在是个星座控，我就跟你这么说吧，后来黑摩羯的风气，都是他老哥带起来的。各位摩羯座的朋友，冤有头债有主，我今天黑摩羯座那就不是我的错，你们找我苏大哥去。 东坡先生是个美食博主、著名驴友，还走在时尚尖端，练习瑜伽，设计服装，当然，最被人忽略的是，他还精于星座，是个不折不扣的星座小达人。小达人的生日是阴历12月19日，也就是公历的1月8日，是个典型的摩羯男。 苏轼超级崇拜韩愈，他赞美韩愈的文章是“文起八代之衰，道济天下之溺”，听听，听听这具有文化素养的彩虹屁。 “韩愈是摩羯座的”，这个重要信息被苏轼看见了，他发现自己的偶像韩愈居然也是摩羯座的，这是什么样的猿粪！于是他在《东坡志林·命分》说，我的韩大人一生总是被诽谤，韩大人说月宿南斗，我掐指一算，他是摩羯座的，诶，我也是摩羯座的！我自己也总是被诽谤，哎，大概这就是摩羯座的同病相怜吧。 其实咱们正经人都很容易理解，韩苏二人生不逢时，都处于各自历史上的改革期，因为与当权者政见不同，导致多次被流放，平生郁郁不得志，一生都是颠沛流离的。所以，当苏轼看到自己崇拜的偶像也是摩羯座时，那叫一个心有戚戚同病相怜。当然了，更多的是内心一阵释然——嗨，我说咱们怎么都这么惨，闹了半天，咱俩都是该死的摩羯座，摩羯座果然不是什么好星座。 这还没完，苏轼还有个好朋友叫马梦得，估计混的也不如意，有次他在日记里这么八卦人家：小马啊，和我同年同月生，只比我小八天，哎，这一年出生的人都没有富贵命，而我和马梦得更是穷鬼中的穷鬼。当然，不过真要比，我比他还是要强一丢丢的。——我说苏大哥，您都这么穷了，还不忘拉个马梦得来垫背呢。 讲到这我们能发现，苏轼说这些话更像是一种自我调侃，可奇怪的是，自他以后，黑摩羯座就好像变成了时代风气，像今天的我们黑处女座一样，走过路过就要踩一jio，这是怎么一回事呢？ 自从韩愈和苏轼两位文坛扛把子，把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯联系起来之后，后世许多文人，为了和自己崇拜的这两个偶像发生联系，纷纷主动前来“对号入座”，特别是发现自己也是摩羯，那就更能生出一番身世认同感来。 比如那个南宋的方大琮，他就认为，不是我不行，而是摩羯座不行，“昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”意思是韩愈总是被诽谤，苏轼也总是招小人，这二位都这样了，同是摩羯座的我，还能怎么办呢？ 还有一位南宋著名政治家周必大，这家伙也来凑热闹，说“亦知磨蝎直身宫，懒访星官与历翁”，好家伙，知道自己是摩羯座以后，连算命的钱都省了，反正就一个词，命苦呗。 啥，前两位ip不够大？来来来，我给你挑个个大的。文天祥都知道吧？爱国诗千古流传，写得好！可惜大家都不知他对星座也有一套。他说“我有斗度限所经”，斗，就是摩羯。作为爱国将领，文天祥气宇轩昂，一生以恢复大宋河山为己任，他非常豪放，说“我自存我谓之天”，看来，我们文天祥大人是我命由我不由天的性格啊，可是到最后，他也认为人生自古谁无死，不是摩羯害我不会死。 如果说前面几位还是比较委婉的，那么元代诗人尹廷高就非常直接了，直接说自己“清苦一生摩羯命”，咋地，日子过得不顺了能都赖在摩羯座身上吗？这是摩羯座被黑得最惨的一次……当然，小伙伴们不要学习这位尹同志，我们还是要适当地发挥自己的主观能动性，以客观规律为基础，一切从实际出发呀！ 清代诗人袁枚是这么说的，“莫叹遭逢磨蝎重，世间风浪几曾平”，朋友们，不要怪你自己摊上事啦，因为摩羯就自带命运坎坷的属性呐！ 不仅文人才子们跟风黑了摩羯座，就连“晚清四大名臣”之二的曾国藩和李鸿章，在人生失意时，都以黑摩羯座来自我安慰。为什么大家都愁眉苦脸，仕途坎坷呢，关于这个问题，曾国藩做了一个建设性的回答，因为“诸君运命颇磨蝎”啊，额，看来摩羯座已经变成一个形容词了。李鸿章也曾经感慨道，“旧雨开樽重聚首，未妨磨蝎命终穷”，摩羯座命中带苦啊。 唉，我都要说不下去了，摩羯这个悲惨的星座真是人见人踩啊！ 话说，以上这些跟风黑摩羯座的人，他们难道都是摩羯座的吗？都是在自嘲吗？巧了，都不是，其实，在黑摩羯座的路上，隔壁的星座们也在蠢蠢欲动。关于摩羯的诗歌千千万，但更多的是一个用典的性质，自从韩愈和苏轼这两个名人说了自己是摩羯座之后，“摩羯”就几乎成了一个命运多舛的典故了。 既然变成了典故，那么是不是真的摩羯座已经没有关系了，只要命运坎坷，那就一定和摩羯脱不了干系，即使不是摩羯座，那也一定和摩羯座的命运是类似的，所以渐渐的，“摩羯情结”就成为中国历史上一种独特的文化现象啦。 好啦，今天的话题我们就先说到这，下一次要聊什么星座呢？敬请期待。路上读书，你的音频图书馆，我是良辰周，我们下次再见！

特约撰稿人Special Contributor

一盏熏豆，自由撰稿人

关于本书 About the book

探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。

大家有没有发现，星座好像和4G一样，全方面覆盖了我们的生活。不过你知道吗？其实古人也玩星座。

在古代，摩羯座的讨论度是最高的，自从韩愈和苏轼两位文坛扛把子把自己的坎坷身世和摩羯联系起来之后，后世许多文人纷纷主动前来“对号入座”。