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• 试听 1.崔猛勿猛还是很猛
  • 咱们继续给大家说蒲松龄的《聊斋志异》。今天咱们讲的这个故事叫《崔猛》，说的是一段行侠仗义、锄强扶弱的民间豪侠的故事。 那位说，嘿，这我喜欢，我小时候的梦想就是当个郭靖那样的大侠，最喜欢看的也是武侠小说，当大侠，多带劲啊，飞檐走壁、除暴安良、来无影去无踪，最好还有个像神仙姐姐那样的女侠客，跟我一起浪迹江湖，过那种神仙侠侣般的美好生活。 可是各位，咱们从前想的，那都是武侠小说里的画面。什么叫武侠小说？那就是成年人的童话，可您别忘了，童话里都是骗人的。真实的侠客，没您想的那么浪漫，不信，您今儿听我说一段接地气、带人气儿的豪侠养成记。 今儿说的这一段叫《崔猛》，不用说，这是主人公的名字，崔猛，姓崔名猛，字勿猛。那位说，那你这底是猛还是不猛呢？还是可甜可咸可猛可不猛呢？都不是。崔猛这名和他的字都是他老师给起的，猛呢，当然是说他真的很猛，飞檐走壁舞枪弄棒，他都行，都很拿手。“勿猛”这个字呢，是要劝告他，你可别太猛，猛过劲儿了就不好。咱中国人讲究中庸之道，这世上的事儿往往过犹不及，可别太过了，过了就麻烦了。 话说这崔猛本是建昌府世家大户子弟，没啥别的特点，就是长相粗野，脾气火爆。火爆到什么程度？不点都着，要是点上那么一点，哪怕就有那么一丁点儿的火星子，他可就原地爆炸，非给你整出点事端来不可。 上学那会儿，这崔猛在学堂里几乎是天天闯祸，不是拳打低年级小朋友，就是单挑高年级老校霸。但凡是人家有意无意瞅了他一下，或是莫名其妙瞪了他一眼，再不就是在他背后嘀嘀咕咕，甭管人家有意无意，也甭管人家是不是真的在议论他，只要他觉得，对，就是“我不要你觉得，我只要我觉得”，好家伙，那是立马一拳怼过来。教务处老师每天一见崔猛就头晕，说他两句心里就犯堵，于是，老师就给他起了这么个名儿。 不过吧，这崔猛脾气爆是真爆，暴力指数高也是真高，但这人倒也不坏，不是哪种毫无人性、不分黑白、只会惹事害人的纨绔子弟，身体里跳动着一颗正义之心，专好管那不平之事。 到了十六七岁，崔猛长成一壮小伙，勇猛，好管闲事，喜欢飞檐走壁、爱替人打抱不平，十里八乡都知道有这么个人，还都挺佩服他的。一来二去，崔猛他家院子里，隔三差五，就有四面八方跑来请他申冤报仇的：什么自己家闺女被恶霸抢了呀，什么邻居设套儿坑他呀，什么有钱有势的小舅子夺了他家产敢怒不敢言呀。世间不平之事太多，崔猛就站在院子里，听一群人在那儿声泪俱下叽哩哇啦。 要说除暴安良这种事儿吧，那也不是谁都能干的，首先吧，你身体得好，有一副强壮结实的好身体，你长得跟小鸡子似的，身高臂展肌肉都不行，还没除暴安良就已经让人家女朋友打扁了，那肯定干不了这个。再一个，你得有勇气和胆量，有的人倒是真的武艺高强，可是他就跟《水浒传》里那林冲似的，遇事忍气吞声，不敢跟人结仇。崔猛要身体有身体，要胆气有胆气。那些欺压平民百姓的地痞恶霸，要是对崔猛敢说出个不字，他那怒气一上头，根本没人敢劝，飞起一脚、棍敲石砸几下，就把人家给打瘪了。 听起来是不是很带劲，很痛快，很爽？可是各位，除暴安良，说好听点那是行侠仗义，说不好听点，那也是非法暴力活动不是？加上崔猛又是个暴脾气，动起手来没个分寸，那还不把人打死打伤？ 所以啊，他老婆成日就劝，怕他在外惹是生非，可管不住他啊，好在崔猛怕一人，怕谁？怕他亲妈。甭管他在那儿火冒三丈都自燃了，只要他妈一生气，崔猛立马就怂了。所以，平日也就他妈能治得了他。 可俗话说，江山易改禀性难移，崔猛他妈不能每天都跟个便利贴赛的黏在他儿子身上吧，所以啊，只要崔猛自个儿一出门，他妈没在旁边盯着，撂爪儿就全忘了，该怎么火爆怎么火爆，该怎么闯祸就怎么闯祸。 这不，有这么一天，崔猛闯下了大祸。
• 2.道士出手指点迷津
• 3.崔猛闯祸酿下血案

本书作者About the Author

蒲松龄，生于明末，卒于康熙年间。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。一生穷困潦倒，著作丰富，除《聊斋志异》外，留下诗、词、文共计千余篇，并著有《日用俗字》、《药祟书》、《农桑经》等科普读物。

特约撰稿人Special Contributor

雨辰，南京师范大学古代文学博士

关于本书 About the book

《聊斋志异》是志怪小说的集大成者，中国文言小说最后的高峰。全书分为十二卷，近五百篇。有山东特产的鬼怪传奇，也有原装进口的佛经教义；有热烈浪漫的人狐恋曲，也有魔幻现实的人事纠葛；有偷桃种梨的道法，也有穿墙通天的仙术；有痴情、苦情、悲情、绝情、柔情，不出情理之外；也有仁、义、孝、友、谅，常在人伦之中。

真可谓：鬼怪狐仙，说尽人间不平事；如梦如幻，庄列班马孤愤书。

本书金句 Key insights

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。

吾愿读书之士，览此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多濡音。

幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名“笑矣乎”。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣；若解语花，正嫌其作态耳。