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推拿
看不见是一种局限,看得见同样是一种局限 |
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分节阅读 Table of contents
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1.盲不盲,不是眼睛说了算的
- 今天给大家带来的,是中国当代作家毕飞宇的代表作《推拿》。
上世纪60年代,毕飞宇出生于中国苏北的一个小农村。他说,在那个年代,中国几乎所有的农村里都有残疾人,这些人有的是瘸子,有的是哑巴,还有些是盲人。他和这群人一起在这片丰沃却又饱含心酸的土地里成长起来。进入社会后,他依旧是健全人,这群人也依旧是残疾人,身份地位,乃至周围世界对他们的认知,都没有因为他们个人的成长,而改变半分。
也正是这个发现,毕飞宇才明白过来,有些身份是终身无法改变的。
残疾,它不仅仅是种定义,更是个称号,是个特征,是用来标识某一个群体的固有名词。健全人可以成为聪明的、优秀的、猥琐的、卑鄙的,可以是各种各样的人。而残疾人,似乎永远都是残疾人。我们从来没听人说过什么聪明的瞎子或者卑鄙的瞎子,瞎子就是瞎子,他的身体特征掩盖了他的其他一切特征。很难说,这是一种健全人对残疾人的偏见,还是一种霸凌。
于是,在漫长的摸索和思考之后,毕飞宇提起笔写下了这部长篇小说《推拿》,他试着从一群盲人推拿师的视角,去探索那个被偏见和歧视湮没掉的世界,去寻找人性的血液,去寻找“人”。
小说一经出版,就获得了巨大反响,并且一举拿下第八届茅盾文学奖。矛盾文学奖的评委会曾这样评价:“《推拿》将人们引向了都市生活的偏僻角落,一群盲人在摸索世界。毕飞宇直面这个时代复杂丰盛的经验,举重若轻地克服认识和表现的难度,在日常人伦的基本状态中呈现人心风俗的经络,诚恳而珍重地照亮人心中的隐疾与善好。”
“克服认识和表现的难度”,这句评价是极为中肯的。因为作为一个健全人,无论再怎么认真地去思考和假设,都很难真实模拟一个盲人的心态和思想。但毕飞宇做到了,他不仅模拟了一个盲人的心态和思想,还塑造了一群盲人的生活和动态。这些盲人是如此栩栩如生,以至于让每一个不熟悉毕飞宇的人惊叹:“怎么回事?难道这个作者也是个盲人?不然他怎么会对这些盲人的思想和生活如此了解?”
当然,这还不是这本书被人们所喜爱的原因。人们喜欢这部小说,更多的还是因为,人们在这本书里,看到了感人至深却又淳朴至极的“人”的爱恨,不是盲人的爱恨,不是残疾人的爱恨,是每一个共同呼共同生活的“人”的爱恨。
毕飞宇通过写盲人与健全人的不同,反而展现了盲人和健全人的相同,所以矛盾文学奖评委会才会说他“诚恳而珍重地照亮人心中的隐疾与善好”。这里的“人”,指的就是残疾人,但是,是和你我一样的残疾人。或者可以说得更确切一点,这个世界根本就没有残疾人和健全人的区别,每个人都有各自的残疾,但每个人也都健全地活着。
这个“一样”,就是《推拿》最成功也最伟大的地方,它抹平了人们认知的偏见,让所有能“看见”这本小说的读者们清晰地认识到:那些不能“看见”这本小说的人,其实并不会因为这种“不能看见”而和自己产生什么区别,因为盲不盲这件事,压根就不是眼睛说了算的。
而其他的残疾呢?大概也不是由人的身体说了算的吧。
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2.站在地上的盲人
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3.飘在空中的盲人
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4.忽上忽下的盲人
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5.盲人与健全人,拥有同样的灵魂
本书作者About the Author
毕飞宇,二十世纪九十年代以来中国文坛最不可忽视的存在。1987年大学毕业之后,曾在南京特殊教育师范学校任教,教授文艺美学,学生们有很多都是盲人。他在和这些盲人的相处中,培养出了对残疾群体深厚的同情心以及悲悯心,结合自己年幼时在乡村与各类残疾人相处的经历,终于决定提笔写一本专为盲人而做的书。
毕飞宇擅长现实主义刻画,提倡艺术对生活的描摹不可过高,也不可过低,一切当以生活的本来面貌为基本参考,所以他塑造的这群盲人真实而细腻,拥有不可被推翻的典型性。
特约撰稿人Special Contributor
一字,大学中文系教师,着力于比较文学与文学理论研究。
关于本书 About the book
“看不见是一种局限,看得见同样是一种局限。”
《推拿》是毕飞宇2008年出版的一本以盲人群体为主人公的长篇小说。小说里,他详细而生动的从一群盲人按摩师的视角,展示了他们在新时代新背景下的生活图景,另辟蹊径地和读者探讨了自尊、自爱、自强的意义。
该书出版后,获得了市场和学界的热情反响。于2011年获得第八届茅盾文学奖。2014年,被改编成同名电影《推拿》,并且于2019年9月23日入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
本书金句 Key insights
正常人其实是不正常的,无论是当了教师还是做了官员,他们永远都会对残疾人说,你们要“自食其力”。
“慈善演出”是什么,“爱心行动”是什么,她算是明白了。说到底,就是把残疾人拉出来让身体健全的人感动。
这世界上只有人类的尊严,从来没有盲人的尊严。
恋爱中的人就是这样,他们的嘴唇总是热烈的,最适合接吻。如果不能够接吻,那么好,吵。
沉湎于痛苦其实是自私。