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• 1.古人离个婚也没你想的那么容易
  • 路上读书fm的朋友，大家好啊，我是弗拉基米尔·大内密探零零九·良辰伊万诺夫。要说今天的天气还真不错，什么春和景明、惠风和畅、绿柳摇摆、万紫千红啥的，尤其是不时从身边走过的俊男靓女，这青春的活力气息让人羡慕，年轻真好！ 要说为什么都大夏天了，我还春和景明阳光明媚，别问为什么，在良辰我这里，一年就一个季节：春——季，我喜欢春天我热爱春天，我人生一切美好的故事，都发生在春天。而一切不美好的事情，都发生在夏天。比如，此刻： 胖编导：哥们，今早我老婆又跟我闹离婚了？ 良辰：瞅瞅你们这三天一闹五天一离的，能不能来一次认真的？ 胖编导：这次是认真的！看见没？刚领的，还热乎着呢！ 良辰：哎哟我去！当真啦？弄啥呢，这么想不开，好好的日子不过啦?我看看我看看，离婚证长这样啊，还绿色的啊！呀，这日期！今天！还真是今天办的！ 胖编导：去去去，瞅你那样，没吃过猪肉还没见过猪跑啊？ 良辰：我怎么瞅着——你这是路边办的假证啊？ 胖编导：滚滚滚，办假证的还代办离婚？整的好像离婚证多值钱一样。 良辰：那可说不好，这年头，婚可以闪结，但不能闪离！一个月离婚冷静期通过了没？财产分割清楚没有了？孩子抚养权归谁了？ 胖编导：哎，问到点子上了。来来来，我这婚也不白离，身经百战之后，我啊，脑子里也好奇，你说咱们今天结婚结的这么爽快这么轻轻松松，一男一女看对眼了，就可以扯证，可是离婚呢，起码要扒掉三层皮。但你看古人，三媒六聘一通流程走下来，结个婚难难难，离婚呢，只要男人一纸休书，这婚，就闪离了。你今天也别说其他了，就跟咱们说说古人的离婚大法。 良辰：等会儿，等会儿，我去抽屉底下找找稿子，去年，去年你开始闹离婚我就准备好的节目内容。来，我仔仔细细跟你讲点古人的离婚大法。 1.男方单方面粗暴离婚：休妻 说起古人这个离婚啊，各位女性朋友，请备好“怒气零零散”，随时随地消消气。是这样的，在古代这个对女子十分不友好的环境里，离婚那些事儿，听一分钟，气的你怒火中烧，听两分钟，气的你火冒三丈，三分钟不到,各位姐姐就要怒发冲冠但是良辰我求求各位千万不要拂袖而去。 哎，不是我良辰要惹姐姐们生气啊，实在是万恶的旧社会它不把咱们女人当人看啊。该死的大耳贼刘备还说：“兄弟如手足，女子如衣服。”当年他和关羽、张飞在桃园里结拜，捎带着将女人家家的也贬损了一顿，太不讲武德了。 不讲武德的不止刘备，大名鼎鼎的还有好几位，咱们今天就一一送他们上榜，这第一位，就是儒家“亚圣”孟子。 咳咳，注意注意，我只是说“上榜”，你们可千万别在评论区乱发挥乱评论什么“古代渣男榜”，这可都是圣贤之人，乱发弹幕要罚款的。 估计也是两千多年前的一个春天，春和景明、惠风和畅、绿柳摇摆、万紫千红啥的。孟子刚刚从一个朋友家回，交流了一番学术，从诗经谈到易经，从家国大师谈到为臣之道，等等等等，心情不错，一路哼着小曲，踩着轻快的步伐，一进家门。一掀门帘，愣住了？ 哟呵，走错门了？不对呀，这是我家啊。 孟子揉了揉眼睛，呀，是我老婆啊！你你你，你居然岔开两条腿坐地上纺棉花？这是一个良家女子女子该有的坐姿吗？好哇好哇，平时看你贤娘淑德一副温柔端庄的样子，没想到都是装的！ 孟子气红了脸，指指点点一通骂，扭头就去找他妈。哦，对了，孟子的老妈就是大名鼎鼎“孟母三迁”的孟母，老夫人知书达礼，教子有方，是孟子的主心骨和精神支柱。 孟子急吼吼表示：“妈，这媳妇不好，我要休了她。” 孟母耳朵有点背了，大声说：“啥？这衣服怎么不好了？你前天媳妇刚给你缝的新的。” 孟子用一百二十分贝的音量吼道：“我说，我媳妇不好！我要休了她！” 孟母心想儿子这是饱汉不知饿汉饥，媳妇一不要彩礼、二不要房、三不要车，能跟你这穷书生过日子，是几辈子修来的福分，就这还不满足，才出去溜达了小半天，竟然学会了休妻，老妇人一口回绝：“给个理由先？” 孟子一脸委屈：“今天她坐姿不雅，不成体统，有辱斯文。” 孟母心想，坏了，我儿子找的理由还真充分，坐姿不雅是个硬伤，要离婚一离一个准。怎么办？婚是不能离的，离了我上哪再给他找个新的？ 要说姜还是老的辣，也就短短3秒，孟母问儿子：“你是怎么知道你媳妇坐姿不雅呢？道听途说的可不算。” 孟子胸有成竹：“儿子我亲眼看见的，就差拿手机给她拍个照当证据了。” 孟母心想，坑都给挖好了，你尽管跳。儿子的话语，让老妈逮住了理由：“我说儿子，这可是你的不对！幸亏你妈读过几本书，《礼记》上说了，咱们平时呢，进屋之前，先要问谁在屋里面，有回应了，你再进去。你一声不吭直接掀帘子闯了进去，这能怪你媳妇吗？是你有错在先。” 孟母这一通奇葩说，噎得孟子没话可说，这婚，是没离成了。但要不是孟母的奇葩说，孟子十足十地凭坐姿不雅休了老婆离了婚。 当然，孟子这还不是最奇葩的。有请咱们今天第二位主角上榜：兵家“亚圣”吴起吴先生。 按照传统的说法，当然，也按良辰我在大型系列历史节目《战国》里讲到的，吴起为了求得将军一职，杀了老婆，史称“吴起杀妻”。但这个说法，其实有点不靠谱，经良辰我一番考证，吴起只是休了老婆，不过离婚的理由，就有点雷人。 某日，吴起拿了一条丝带，让老婆给织个一模一样的。他老婆也是心灵手巧，三下五除二就搞定了，而且比原版的更漂亮。谁知吴起一看，脸就挂下来了：“我让你织跟原来一样的，你干嘛要做的这么好？我要你做什么样就什么样！你为什么不听我的话？” 随后，他就把老婆赶回了家。您说，这是不是个神经病？没错，吴起就是个神经病，干的奇葩事情一个比一个多，不信的各位，快去听我讲的《战国》。 反正，在两晋之前，古代的男子就是这么嚣张，老婆想休就休。不为别的，就因为他们手握有“七出”的令箭。 那位说，害，“七出”啊，我知道，曾经我老婆打我时候我研究过，什么不孝顺父母，不能生儿子，好色爱出轨，嫉妒狂，身上有重疾，长舌妇爱唠叨，手脚不干净等等，妻子违反其中一条，直接休掉。只可惜一条都帮不上我。 咳咳，以今天的价值观来看，古人的七出，每一条都是奇葩说。喜欢小鲜肉搞个火车脱轨啥的，还能说得过去。非要说人家生不出儿子，不能容忍丈夫纳小妾、爱唠叨这些，这几个方面是休妻的罪证吗？肯定不是，就拿生不出儿子来说，女方有错吗？按照今天的医学解释，生不出儿子，不是女人的问题，而是男人的问题。 染色体的事情，怎么不去检讨自身的问题，非要将生不出儿子的大帽子扣在女方的头上，不公平，绝对不公平。这要是我那胖编导听到了，他肯定气炸——哼！我家那位母老虎。别说生不出儿子了，就是不会生养，咱也得当姑奶奶一般好好伺候着。 2.官府协调离婚：义绝和协议离婚 讲到这里，有忠实的女粉丝不乐意了，直接提出抗议：万恶的旧社会，女权主义就这样卑微吗？难道休妻的主动权就只能掌握在丈夫手里吗？ 当然不是，毕竟古人还讲点良心，讲究一个平衡什么的，至少让弱小的女性不至于那么绝望。正因为如此，所以，咱们古代社会，在国家层面上，从保护女性的角度出发，还存在着一种强制离婚的制度。用古人专业的术语讲，这种强制被称作为“义绝”。 注意了，就是恩断义绝后两字。义绝，古人离婚大法第二种。哎，为啥把强制离婚叫“义绝”，难道说古人觉得夫妻之间，本质是义理？我看差不多，反正古人肯定不认为一男一女结婚是“因为爱情简单的模样……” 对于强制夫妻离婚的义绝，也分为好几种类型，大多数情况下，是倾向于保护弱小女性的。比如遇到一个具有严重暴力倾向的丈夫，殴打老婆，甚至丈母娘、老丈人、小舅子等等，或者是逞勇斗狠，热血上头伤害妻子娘家人的行为，官府会直接出面干涉，强行宣判双方离婚，扼杀丈夫暴力倾向的进一步发展。 另一种，丈夫因为赌博、酗酒、贪财等等原因，将妻子当作奴隶一样卖给他人，以换取不义之财。这种行为也会受到道德和法律的双重约束，官府出面，强制双方离婚，将受害的女性从水深火热的环境中解救出来。 反过来，如果妻子是母老虎般的存在的，轻则横眉立目，重则拳打脚踢，辱骂公婆，搞得家庭内部鸡飞狗跳，甚至做出像潘金莲对待武大郎的行为。“大郎，该吃药了。” 遇到这种悍妻，作为弱势方的丈夫，如果担心被女方“家暴”，不敢休妻，这时国家就会出手，保护男性权益，强制离婚。 不然闹下去，绝对会出人命官司。在这里奉劝天下的男性同志们，千万别轻易得罪女性同胞，否则吃不了兜着走。 当然了，对于地方官府来说，清官难断家务事，多一事不如少一事，主流色彩还是不太赞同强制离婚。很多时候，夫妻之间过不下去了，抱着“内部的事情内部解决”的观念，官府会让夫妻双方之间商量着办，在古代，这种离婚方式被称作是“协议离婚”。 所以，“协议离婚”也成为古代离婚大法第三种。 协议离婚时，夫妻双方可以选一个风和日丽的早晨，坐在一起心平气和地商量离婚事宜。 男：喂，这座房子可是婚前我贷款买的呀！ 女：咋了，婚后我也还了贷款了呢！小样，不知道你这么小气。怪我瞎了眼，呸！ 协商的结果，过不下去就不过，一般是有文化的男方，提笔写一份《放妻书》，还女方以自由。我国最早的《放妻书》，发现于唐朝。这份《放妻书》，写的是特别文雅客气，男方先是洋洋洒洒地写明双方过不下去的原因，然后假惺惺地表示：“愿妻娘子相离之后，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” “一别两宽，各生欢喜。”没有现代《婚姻法》中规定的冷静期，还把离婚说的如此清新脱俗，不愧是凤凰男的格调，被放逐自由的女方，估计出门会银牙紧咬，暗骂一声：“渣男！” 3.离婚，财产呢？孩子呢？ 对于粉丝来说，不论是男方主动的“休妻”行为，还是强制乃至协议离婚，女性同胞们最为关心的自然是财产分割问题、孩子的抚养问题，虽然是“一别两宽，各生欢喜”，然而，柴米油盐的日子还要过下去，没有坚实的物质基础怎么办？ 怎么办怎么办？莫急莫急，大名鼎鼎的文艺女神李清照给你来支招。 李清照，第一任丈夫叫赵明诚。赵明诚深情款款夫妻二人琴瑟和谐，堪称没满婚姻。只是清照命运多舛，明诚英年早逝，让咱们的易安居士年纪轻轻就丧了偶。 易安本想孤独终老单身一人行，不料，上天给送来一名叫张汝舟的社会青年， 许是太过寂寞，许是乱世之中求个安稳，竟然答应了张汝舟再婚请求。 婚后，张汝舟原形毕露，不仅家暴，还企图霸占李清照的财产。被渣男欺负，“叔叔能忍阿姨不能忍”，清照女士悄悄收集证据，掌握了张汝舟贪污国家粮库粮食的证据，直接将丈夫告上了法庭。 李清照的诉求很简单，一是请求官府为她主持公正，判决两人离婚；二是财产分割，张汝舟只是一个吃软饭的，婚前财产大部分都是李清照自己带过来的嫁妆，当然不能便宜这个渣男。 值得庆幸的是，李清照生活在一个相对自由和包容的北宋年间，对女性还算友好。所以才能赢了官司，离了渣男。 这要是她活在唐代，麻烦可就大大的了。 比如在唐代，夫妻离婚，财产归丈夫所有，妻子无权处置，包括嫁妆在内。《太平广记》上就记载有这样的一个内容，说是一个叫做费子玉的大渣男，妥妥的“脚踏三只船”的花心大萝卜，一口气娶了三位妻子，新鲜够了，大渣男主动提出和三位妻子解除婚姻关系。 三位娇滴滴的小娘子差点气炸了肺，联合起来控告费子玉，要求“渣男”必须给予经济补偿，以保证她们几位姐妹离婚后的生活质量。 费子玉脸皮很厚，仗着法律条令撑腰，直接回怼：“咱们同床共枕的时候，你们几个可是没少吃我的、喝我的，现在还要补偿，没门，别提什么青春损失费。” 渣男油盐不进、软硬不吃，三位娘子也只好自认倒霉，感叹“遇人不淑”，除了臭骂几句，也别无他法。 唐代是这个熊样，封建礼教严重的元朝、明朝时代，女子在离婚时，主张财产分割的利益诉求，很难得到国家层面的支持。一句话，要么认命，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；要么净身出户，一根毛线都别想带走。 清朝略微好一点，考虑到女子不像男子，能够抛头露面找一个工作，当一名经济独立的女性。所以清朝规定：夫妻双方离婚时，不论过错在谁，妻子嫁过来时陪送的嫁妆，可以自行带走，丈夫只能干瞪眼。 其实吧，涉及到财产的分割还好一些，最麻烦是离婚后孩子的问题。 夫妻双方没生孩子还好，就像宋代的陆游，和表妹唐婉离婚，双方未能生育，唐婉直接净身出户即可。但遇到夫妻双方有孩子的情况，不是亲生的也行，这时又该如何处置呢？ 这时候，我们又要找个大名人举例子了。那就是著名的民族英雄、大名鼎鼎的名将戚继光。 戚继光在战场上威风八面，敌人非常害怕他。可在家里面，他却非常害怕老婆王夫人。王夫人是一个高级将领的女儿，从小在军中长大，非常彪悍。嫁给戚继光之后，她心情不好了，就喊来老公好好修理一顿，慢慢就养成了戚大将军惧内的秉性。 王夫人自己的各方面条件都不错，将门虎女，上得厅堂下得厨房，唯一的不足，就是没有留下孩子，生了几个，都没能保住。换作别人，戚继光早就拿出“七出”的条例休掉王夫人了，但向来惧内的他不敢这样做，只能暗中纳小妾，非要给家族留下香火不可。 纸里包不住火，丈夫纳妾的事情还是被王夫人给知道了，她二话不说，直接提着一把刀要找戚继光拼命。戚继光吓得两腿发软，又是哭鼻子，又是赌咒发誓，王夫人心软，一声长叹之后，休掉了戚继光。 在休掉戚继光之前，王夫人和丈夫来了一次深入的谈话，她表示，自己对财产什么的身外之物不感兴趣，可以做到“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，不过唯一的条件，就是必须将丈夫和小妾所生养的儿子带回家抚养。 惧内的戚继光不敢不答应，忍痛割爱， 眼睁睁看着自己的亲儿子被嫡母带走，暗自祈祷不行再生一个，反正只要留得青山在，再生养一个也不费事，前面那个儿子就当是充话费送的。 也有读者好奇，古代不是讲究“贞操”吗？丈夫死了，媳妇守寡终老，然后给自己换来一面“贞节牌坊”，这可是天大的荣誉。其实也不尽然，有些性情刚烈、敢作敢当的女汉子，不在乎什么荣誉表彰之类的虚名，她们遇到爱的人，照嫁不误。 民国初年，曾经的皇贵妃文绣和宣统小皇帝溥仪感情不和，文绣敢爱敢恨，管他王侯将相也好，皇帝老儿也罢，老娘不爽了，照休不误。很快文绣登报，和溥仪说拜拜，这条新闻立即成为了当日的头条，文绣的泼辣作风，也惊掉了一大堆吃瓜群众的眼球。休掉了溥仪之后，文绣立即下嫁一名三轮车夫，自力更生，活得堂堂正正，这就是骨气。 好了，古人婚姻这块鸡毛蒜皮的有趣故事，就暂时说到这，下一期该说什么呢？敬请关注，也欢迎在评论区留言你们想听的话题。

特约撰稿人Special Contributor

蔡静，图书出版人，省作协会员，专栏作家

关于本书 About the book

探索史书夹缝里的新奇故事，角度刁钻，逼格满满，不一定有用，但一定有趣。

你可能想不到，古人休妻的理由有多奇葩？儒家“亚圣”孟子，曾经因为妻子的坐姿不够优雅，想要休妻；兵家“亚圣”吴起曾经因为妻子丝带织得太好，把她赶回了家。古代有男人休妻，有无女人休夫呢？当然有，李清照与张汝舟对簿公堂，成功摆脱渣男；王夫人发现戚继光纳妾，休夫后还带走了丈夫和小妾的儿子；文绣敢爱敢恨，休掉溥仪，开始新生活……本期大内密探，带您围观古人离婚那些事儿。