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空谷幽兰:寻访中国现代隐士

问道终南,寻找中国最幸福、最有智慧的一群人

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本书作者About the Author

比尔•波特(Bill Porter),美国当代著名的作家、翻译家和汉学家。著有《空谷幽兰:寻访中国现代隐士》《禅的行囊》《黄河之旅》《彩云之南》《寻人不遇》《江南之旅》等介绍中国风土人情的书籍。



特约撰稿人Special Contributor

句芒,文学硕士,自由撰稿人。



关于本书 About the book

中国的隐士传统历史悠久。

从有文字记录的时代起,就一直有人愿意在深山里度过时光,他们吃得很少,穿得很破,住着茅屋,垦着荒地,他们说话不多,留下来的文字更少。隐士们离群索居,可能是为了修道,也可能是为了礼佛,又或者仅仅是为了体验精神上的宁静和专注。无论如何,他们曾经是整个社会中最受尊重的人,对中国的文化产生了巨大的影响。

现在,这一传统还存在吗?中国还有隐士吗?带着这个问题,美国著名作家、汉学家比尔•波特深入终南山,走访了许许多多的道观、寺庙和茅棚,他发现,隐士不仅依然存在,而且很有可能,他们是全中国最幸福、最有智慧的一群人。


本书金句 Key insights

我们都需要有时间独处,有些人需要更多独处的时间。有人能从独处中变得更有智慧、更为仁慈,这是我遇到中国隐士后让我吃惊的事。他们是我见过的最幸福、最和善的人。

他们与时代脱节,却并不与季节脱节;他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞;他们历史悠久,而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根,是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。

对于一部分人来说,修道意味着孤独的生活,而对另外一部分人来说,则意味着从政生涯。不管一个特定的个体可能会做出什么样的选择,在整个中国历史上,关于这两种选择之间的辩论是永无休止的。

在中国,从来没有体验过精神上的宁静和专注而专事追名逐利的官员,是不受人尊重的。

中国隐士传统的一个循环论题是,与其说隐居意味着放弃社会,还不如说它意味着放弃贪欲。