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• 试听 1.为奴三年，重燃回家希望

  • 上一回我们说到，越王勾践主动进攻吴国，却被夫差来了一波反推，打得最后只剩五千人马，躲在会稽山上苟延残喘。生死存亡之际，勾践决定投降，并按夫差的旨意，前往吴国，转岗当马夫，做夫差的御用司机，日常养马并驾车。

     

    这年头，经济形势不好，离开本行业转行开滴滴的，良辰周围也不少，但像勾践这种从国君岗位下来跑去当司机的，不，兼带饲养员工作的，还真是千古少见。人生沦落至此，对勾践这种自尊心极强的傲娇大领导来说，内心所遭受的那份屈辱，那份不得不忍下去的狠劲，也是千古少见。

     

    为了活命，他勾践必须打落牙齿和血吞，因为他知道，伍子胥那双眼睛死死地盯着他呢！至于夫差，看上去倒是非常“仁慈”，但只要勾践稍有不慎，定会一句话打发了他性命，毕竟，此时的勾践，在他眼里，和蝼蚁也没啥区别了。

     

    勾践老老实实地去了吴国当夫差的马夫，工作做得可谓是一丝不苟。据《吴越春秋》记载：“越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳，施左关之襦。”什么意思呢？翻译一下，就是说勾践平日里，腰间裹块类似于围裙一样的东西，头上缠个粗布头巾，这就是全套工作服了，然后吭哧吭哧干活。他夫人呢，下身穿着粗糙的没有镶边的衬裙，上身穿着衣襟向左扣的短袄，跟那些未开化的蛮夷差不多，全身上下完全是一幅佣人、奴才打扮。

     

    白天，勾践割草、养马、洗车，什么苦活累活脏话都干，他老婆扫地、洒水、除粪。按照民间的说法，如果夫差想骑马，勾践就会把马给牵到跟前，然后抢先一步趴在地上，让夫差踩着他的背翻身上马，这就是勾践给夫差当“上马石”传说的由来。

     

    这么下贱的事情都做得来？想当初，大家都是一同高高在上的国君，今日却给人当垫脚石，他勾践，竟然能受得了这般屈辱？不好意思，各位同学，你们想多了。什么士可杀不可辱，在勾践这儿，统统不存在。人家工作干得很专业，很认真，毫无怨言，从不吐槽领导。每次吴王夫差的脚踏到他背上时，他心里想的一定是：我这个姿势，这个高度，夫差上马够不够舒服啊？

     

    这样兢兢业业、伏低做小的日子一过就是三年，三年后的某一天，夫差带着一群人，登高远眺，大家理解一下哈，古人娱乐活动比较匮乏，爬到高出看看风景也是主要娱乐项目之一。这一看呢，正好看到了远处的勾践一家。夫差眯着眼睛看了一阵勾践夫妇的上班细节，感叹了一句：“不错不错，这个勾践还是可以的。”那语气就跟你老板在监控室看了几眼你上班没有带薪打游戏、带薪聊微信一样满意。

     

    众人忙问他何出此言啊，夫差得意洋洋地说：“你们看，他们夫妻俩，还有那个范蠡，坐在马粪堆边上，看起来落魄得很，但举手投足间，依然不失君臣之礼，难道还不够可以么？”

     

    按理说，人生遭此大变，一不疯，二不傻，还能保持这样的风度，这样的人可谓世间少有。夫差但凡懂点心理学，就应该知道，眼前这个看起来乖顺臣服的勾践，绝非善类，此刻他隐忍得有多厉害，将来一旦反扑就会有多绝情。可眼前的他，全被一股圣母情绪，哦，不，圣人情绪，给激荡了小心脏。

     

    《吴越春秋》里说，小感慨了一阵后，夫差回头对伯嚭说：“彼越王者，一节之人；范蠡，一介之士，虽在穷厄之地，不失君臣之礼。寡人伤之。”啥意思呢？粗略翻译一下：越王真是个有气节的人，范蠡也是个有操守的士人！虽然他们身处困境，却没有因此而丢掉君臣之间的礼节。我真为他们感到悲伤！

     

    纳尼？为什么你要悲伤？你悲伤在哪里？你为什么要为杀父仇人而悲伤？而且你都看出对方有气节有操守了，不想想这是为什么吗？你的脑子都上哪里去了？

     

    一听夫差说这话，已经收了越国不知道多少好处的伯嚭接话了：“大王，希望您以圣人之心，可怜可怜这几个孤苦的人吧！”夫差点点头：“太宰，看在你的面子上，那就赦免他们吧！”

     

    就这样，勾践不仅没了性命之忧，反而在为奴三年之后，重新燃起了回国的希望。

• 2.放还是不放，夫差举棋不定
• 3.范蠡的脱身之计
• 4.三年包羞忍辱，一朝得归故里

本书作者About the Author

孔子，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。

左丘明，春秋时期鲁国人，曾任鲁国史官，杰出的历史学家，中国传统历史学的奠基者和创始人。

特约撰稿人Special Contributor

郑宁，复旦大学历史学博士。

关于本书 About the book

中原战火渐渐平息，偏远的江东之地，一场争霸之战却悄然拉开了帷幕。吴国和越国，夫差与勾践，两大强国、两位雄主，展开生死对决。春秋中最high最劲爆的篇章，精彩不容错过！