本书作者About the Author
叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究专家，加拿大皇家学会院士，英属哥伦比亚大学终身教授。叶先生曾在台湾及海外任教多年，后回到大陆培养古诗词领域桃李无数，她对诗词有着强烈的敏感和悟性，尤其对辛弃疾与王国维有着深入独到的见解。
特约撰稿人Special Contributor
Kawai，中国思想史博士。
关于本书 About the book
在中国古代诗歌历史上，除了《诗经》、《楚辞》和唐诗宋词之外，汉魏六朝时期的诗歌也是一座巨大的宝库。
汉魏六朝是古代中国从秦汉四百年大一统走向分裂割据的混乱时期，这段时期，中原遭遇胡人入侵，又吸收佛教文化，可以说是天下大乱，纲纪不存，军阀混战，残酷黑暗，但同时又文化多元、充满个性、风雅不减。
这个时期的诗歌的形式与风格也因此经历了一连串的变迁，诞生了许多极具个性的诗人，比如曹操、曹丕和曹植三父子，以阮籍和嵇康为代表的竹林七贤，以及田园诗人陶渊明等等。这些诗人和他们的诗歌作品，不仅承接了先秦以来的诗歌传统，启发了后来的唐诗和宋词，而且开创了一个独属于他们的诗歌时代。
在本书中，叶嘉莹先生从诗歌中兴发感动的原理、诗体演变、时代特征以及诗人独特的个性、气质和理想等方面，具体而微地描绘了汉魏六朝时期那个缤纷异彩的诗歌世界。
本书金句 Key insights
宇宙间的生命是有所不同的，有健康的生命也有病态的生命，有猫与狗的生命，也有狮与虎的生命。同样，感发的生命也有着数量与质量上的高低、优劣、深浅、厚薄之分。
如果你的心完全沉溺在物欲之中，对其他一切都不感兴趣，那实在是人生中第一件值得悲哀的事情。
我以为，假如用一座大楼来打比方，西方理论就像大楼地上部分的宏伟结构，而中国诗论乃是大楼地下部分深奠的根基，二者各有长处和短处，但哪一个也不能缺少，只有互相结合才可以不断地发扬光大。
中国文字对偶的发展源远流长，但总的来说可以分成两个阶段：在南北朝之前，那些对偶的文字大都是本能地自然而然形成的；自南北朝开始有了四声的反省，诗人们就产生了更自觉的追求。