本书作者About the Author
瑞·蒙克（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，并长期致力于哲学家专记写作。1991年因《维特根斯坦传：天才之为责任》获得达夫·库珀奖。蒙克的中文译著另有《罗素传：孤独的精神 1872—1920》和《罗素传：疯狂的幽灵 1921—1970》两册。
特约撰稿人Special Contributor
路德维希，复旦大学宗教学博士。
关于本书 About the book
如果提到西方哲学史上知名度最高、最有影响力的思想家，一般人心中想到的可能会是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔、马克思、叔本华、尼采，还有海德格尔。但是，这份名单里好像漏掉了一个人。漏掉了谁？漏掉的这个人不是别人，正是本书的主人公：维特根斯坦。
维特根斯坦处在西方哲学在二十世纪的转折点上，他既是有着两千多年历史的传统西方哲学的终结者，又是西方哲学在新世纪的新走向的开创者。英国哲学家罗素称他是“天才人物的最完美范例”。
维特根斯坦以哲学扬名，却鄙视学院派生活，他参过军，当过门卫和建筑工，还做过小学教师。在他极富传奇色彩的颠簸生涯中，他到底有着怎样的一种人生和体验呢？本书作者瑞·蒙克以详实的资料为我们展现了维特根斯坦漂泊的一生，为我们开启了一扇地通往这位天才哲学家心灵深处的大门。
本书金句 Key insights
尽管维特根斯坦对他人的艺术有兴趣而且敏感，但只有在哲学里他的创造性才能真正被唤醒。只有那时，正如罗素很久以前注意到的，他身上才现出“力求爆发开来的野性生命”。
对他来说，“做得体的人”的首要意思是，克服自己的骄傲和虚荣带来的做不诚实的人的诱惑。
在哲学中我们不是像科学家那样建造一栋房子。甚至也不是奠定一栋房子的地基。我们仅仅“收拾屋子”。
对维特根斯坦来说，所有的哲学，若其劳作是诚实和得体的，都开始于一种忏悔。