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• 试听 1.我们为什么要读这本书？感受中国古典讽刺小说的艺术

  • 一提到讽刺，咱们就很容易和挖苦嘲笑挂上钩，什么“某某一回头，吓死一头牛”之类的段子几乎张口就来。但是，咱们今天可不是来讲段子的，而是要认认真真说说中国古典讽刺小说的。说什么呢？吴敬梓的代表作《儒林外史》。
    
    鲁迅是这样评价《儒林外史》的：“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，由在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书”，这直接把《儒林外史》推崇成了中国古典讽刺小说的发端；而胡适则是称赞这部小说“精工提炼”，并为它写了不少读后感；到了后来，这本书更是有了英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字版本，一直从中国火到了全世界。
    
    可是，这本书究竟讲了什么？它的创作者又是个什么样的人呢？
    
    咱们先来说说本书的作者吴敬梓。
    
    吴敬梓，清代小说家。出身望族：祖辈们在科举考试中，表现相当不错，在曾祖父与祖父两代中，出了六名进士，其中榜眼、探花各一名。而他的父亲吴霖起，是康熙年间的拔贡，虽然名头不如进士来得响亮，但好歹也是经过国家认证的优秀人才。照着这样的家世，吴敬梓妥妥就是一官二代。
    
    但“人生不如意者，十之八九”，在吴敬梓二十来岁考上秀才的时候，他父亲就去世了。之后，吴敬梓过了一段挥霍浪子的生活，可惜本人不善于赚钱，很快就落得要靠卖文章和朋友接济才能过日子的地步。甚至到了晚年，这个曾经的官二代还时常处于饥寒交迫的状况中。说到这，机智的朋友眼中闪过一道精光：这经历，怎么和隔壁《红楼梦》的创作者曹雪芹这么像呢？
    
    至于吴敬梓本人的科举做官经历，简单一句话就可以概括：他只是个秀才。乾隆元年，在参加博学鸿词科预试时，他得到了安徽巡抚赵国麟的举荐，却不知道什么原因，自己不想继续了，于是谎称有病，没有进京考试。这之后，再也没有参加过科举考试，更不用说做官了。
    
    大概是“塞翁失马，焉知非福”吧，吴敬梓虽然遭遇了家庭的变故，但家世的变化、科举考试的经历，又恰恰为他之后的小说创作，提供了丰富而真实的材料，后世的咱们才能读到这样一部传世的经典。
    
    那么，凝聚了吴敬梓无数心血的《儒林外史》，到底讲了个什么故事呢？
    
    准确来说，全书讲的并不是一个完整的故事，而是一堆的怪事。它不像《西游记》展现了师徒四人打怪升级的经过，也不像《水浒传》那样讲了一座梁山泊的盛衰。它虽然前后跨越两百多年，但书中并没有一个贯穿始终的人物，全书出现的两百七十多个人物，也是此起彼伏、你方唱罢我登场。
    
    更准确的表述是，《儒林外史》这部小说其实是一部长短篇小说艺术相结合的作品：小说是由一个个相对独立的故事组成的连环套；小说中的主角是不断变换的，前一个故事说完，在章节末引出了新的人物之后，之前故事里的主角要么退场、要么沦为之后故事的陪衬。这样说来，它其实类似于咱们现在的单元剧的概念，每一个单元里的主角都是主要人物。
    
    好了，话不多说，接下来就请跟随我的声音，一起走进吴敬梓眼中的清代读书人的日常吧。    

• 2.这本书讲了什么主要内容？五十六回，两百七十几个人物，无数社会怪现象
• 3.我们能从中获得什么？释放自己的天性，不做考试机器

本书作者About the Author

吴敬梓（1701—1754年），清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客、安徽全椒人。雍正诸生。出生望族，早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。家庭经历和曹雪芹极其相似，对科举考试的态度又和蒲松龄几乎不谋而合。    

特约撰稿人Special Contributor

sun，中学语文教师。

关于本书 About the book

一个读了五十几年书的人，竟然不知道苏轼是谁；一个勤勤恳恳的秀才父亲，竟然鼓励女儿绝食而亡……这背后是人性的扭曲？还是道德的沦丧？

吴敬梓以单元剧的结构形式，描写了一批虚构的明代读书人，讲述了书中两百多个人物的日常生活，为我们全方位展现了当时的社会风貌。他用辛辣的笔触、写实的态度和夸张、对比等手法，对知识阶层的精神道德和糜烂腐朽的文化教育制度进行了严肃批判。

这本书开创了以小说评价现实生活的范例，奠定了中国古典讽刺小说的基础，在中国小说史上产生了很大的影响。    

本书金句 Key insights

三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！

依小弟看来，讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名宝贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？” 这一首词，也是个老生常谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？