本书作者About the Author
李零，北大中文系教授，从事先秦考古研究及中国古汉语研究，被孔庆东称为“当今中国兼备学问与思想的超一流学者乃至思想家之一”。在公共知识领域，他也是卓有影响的一位学者，著有《孙子古本研究》《中国方术考》《郭店楚简校读记》和《我们的经典》等。
特约撰稿人Special Contributor
刘恩凡，文学编辑、撰稿人、专栏作者。
关于本书 About the book
谁是孔子？我们都知道孔子被尊为“万世师表”、“至圣先师”，而且还有“素王”的称号。这几个好听的评价都是在孔子死后加在孔子身上的，没有得到过孔子本人的认可。孔子自己倒是认可过一个说法，但这个说法没有那么好听，甚至是有点难听——丧家狗。
孔子为什么会认可自己是丧家狗？这个说法究竟是怎么来的呢？著名学者、北大教授李零在《论语》原典的基础上，对这个问题进行了仔细的探讨，整理成书后，就是这本《丧家狗》。他从知识分子宿命的立场出发，试图走进孔子真实的内心，深刻解析了“丧家狗”的含义，并且对孔子的为人处事和儒家的核心思想进行了系统而深入的讲解。
本书金句 Key insights
任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。
学《论语》，有两条最难学，一是“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，二是“不义而富且贵，于我如浮云”。
孔子教导我们说，他不是圣人。
后人说，《论语》有大用，主要是两条，一条是可以治天下，一条是可以学道德，被治天下者治。
孔子不能救中国，也不能救世界。